第61章 入法界品第三十九之一[第1页/共10页]

复次，诸大声闻无如是善根故，无如是智眼故，无如是三昧故，无如是摆脱故，无如是神通故，无如是威德故，无如是权势故，无如是安闲故，无如是住处故，无如是境地故，是故于此不能知、不能见、不能入、不能证、不能住、不能解、不能察看、不能忍耐、不能趣向、不能游履；又亦不能广为别人，开阐讲解，称扬示现，指导劝进，令其趣向，令其修习，令其安住，令其证入。何故故？诸大弟子依声闻乘而出离故，成绩声闻道，满足声闻行，安住声闻果，于无有谛得决定智，常住实际究竟沉寂，阔别大悲，舍于众生，住于自事；于彼聪明，不能积集，不能修行，不能安住，不能愿求，不能成绩，不能清净，不能趣入，不能通达，不能知见，不能证得。是故，虽在逝多林中对于如来，不见如是泛博神变。

其心本明达，善入诸三昧，聪明无边沿，境地不成量。

十方无量刹，统统诸佛所，同时悉往诣，而亦不兼顾。

若得见于佛，舍离统统障；长养无尽福，成绩菩提道。

比方快意宝，能满统统欲；最胜亦复然，满诸清净愿。

一念悉明达，统统三世法；故说佛聪明，无尽无能坏。

凡夫婴妄惑，于世常流转；菩萨心无碍，救之令摆脱。

比方洁白宝，普照统统物；佛智亦如是，普照群生心。

如来甚深智，无量无稀有；是故神通力，示现难思议。

如有扶养佛，永除恶道畏，毁灭统统苦，成绩聪明身。

菩萨各种行，无量无有尽；如来安闲力，为之悉示现。

尔时，破统统障英勇智王菩萨，承佛神力，察看十方而说颂言：

今于此林内，示现大神力，甚深无有边，言辞莫能辩。

所愿皆具足，所行无停滞；统统诸人间，无能测量者。

比方十五夜，月轮无减缺；如来亦复然，白法悉美满。

无量亿千劫，所修功德行；统统悉回向，诸佛所求道。

比方水清珠，能清诸浊水；见佛亦如是，诸根悉清净。”

尔时，普胜无上威德王菩萨，承佛神力，察看十方而说颂言：

东南边过不成说佛刹微尘数天下外洋有天下，名香云寂静幢，佛号龙安闲王。彼佛众中有菩萨，名法慧光焰王，与天下海微尘数菩萨俱，来向佛所，悉以神力兴金色美满光亮云、无量宝色美满光亮云、如来毫相美满光亮云、各种宝色美满光亮云、莲华藏美满光亮云、众宝树枝美满光亮云、如来顶髻美满光亮云、阎浮檀金色美满光亮云、日色美满光亮云、星月色美满光亮云，悉遍虚空。到佛所已，顶礼佛足，即于东南边化作毗卢遮那最上宝光亮楼阁、金刚摩尼莲华藏师子之座，众宝光焰摩尼王收罗覆其身，与其家属结跏趺坐。

如是十方统统菩萨并其家属，皆从普贤菩萨行愿中生，以净智目睹三世佛，普闻统统诸佛如来所转法轮、修多罗海，已得至于统统菩萨安闲此岸；于念念中现大神变，靠近统统诸佛如来，一身充满统统天下统统如来众会道场，于一尘中普现统统人间境地，教养成绩统统众生未曾失时，一毛孔中出统统如来讲法音声；知统统众生悉皆如幻，知统统佛悉皆如影，知统统诸趣受生悉皆如梦，知统统业报如镜中像，知统统诸有生起如热时焰，知统统天下皆如窜改；成绩如来十力、恐惧，英勇安闲，能师子吼，深切无尽辩才大海，得统统众生言辞海诸法智；于虚空法界所行无碍，知统统法无有停滞；统统菩萨神通境地悉已清净，英勇精进，摧伏魔军；恒以聪明了达三世，知统统法如同虚空，无有违诤，亦无取著；虽勤精进而知统统智终无所来，虽观境地而知统统有悉不成得；以便利智入统统法界，以划一智入统统国土，以安闲力令统统天下展转相入于统统天下；到处受生，见统统天下各种形相；于微细境现泛博刹，于泛博境现微细刹；于一佛所一念之顷，得统统佛威神所加，普见十方无所利诱，于顷刻顷悉能往诣。如是等统统菩萨满逝多林，皆是如来威神之力。