第67章 入法界品第三十九之七[第6页/共9页]

善财孺子如是哀思思念之时，彼常随逐憬悟菩萨、如来使天，于虚空中而告之言：“善男人，其有修积德知识教，诸佛世尊悉皆欢乐；其有随顺善知识语，则得近于统统智地；其有能于善知识语无迷惑者，则常值遇统统善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足统统义利。善男人，汝可往诣安住王都，即当得见不动优婆夷大善知识。”

时，阿那罗王告善财言：“善男人，于意云何？我若实作如是恶业，云何而得如是果报、如是色身、如是家属、如是富赡、如是安闲？

“善男人，于此南边，有城名妙光；王名大光。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

“善男人，我唯知此菩萨无量福德宝藏摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，得不思议功德宝藏，入无别离如来身海，受无别离无上法云，修无别离功德道具，起无别离普贤行网，入无别离三昧境地，等无别离菩萨善根，住无别离如来所住，证无别离三世划一，住无别离普眼境地，住统统劫无有疲厌；而我云何能知能说彼功德行？

童女言：“善男人，此处难知。”

渐次而行，至藤根国，推问求觅彼城地点。虽历艰巨，不惮劳苦，但唯正念善知识教，愿常靠近承事扶养，遍策诸根离众放逸。然后乃得见普门城，百千聚落周匝环绕，雉堞崇峻，衢路宽平。见彼父老，往诣其所，于前顶礼，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？”

父老告言：“善男人，我念畴昔，过佛刹微尘数劫，有天下，名美满寂静，佛号无边光亮法界普寂静王如来、应、正等觉，十号美满。彼佛入城，我吹打音，并烧一丸香而以扶养，以此功德回向三处，谓：永离统统贫困困苦、常见诸佛及善知识、恒闻正法，故获斯报。

渐次游行，或至人间城邑、聚落，或经郊野、岩谷、险难，无有疲懈，未曾歇息。然后乃至妙光大城，而问人言：“妙光大城在于何所？”人咸报言：“妙光城者，今此城是，是大光王之所住处。”

尔时，善财孺子曲躬合掌，正念察看，见此女人，其身安闲不成思议，色相颜容世无与等，光亮洞彻物无能障，普为众生而作好处，其身毛孔恒出妙香，家属无边，宫殿第一，功德深广莫知涯际；心生欢乐，以颂赞曰：

尔时，善财见是事已，白言：“圣者，何缘致此清净众会？种何善根获如是报？”

遥见彼王坐那罗延金刚之座，阿僧祇宝觉得其足，无量宝像觉得寂静，金绳为网弥覆其上；快意摩尼觉得宝冠寂静其首，阎浮檀金觉得半月寂静其额，帝青摩尼觉得耳珰相对垂下，无价摩尼觉得璎珞寂静其颈，天妙摩尼觉得印钏寂静其臂；阎浮檀金觉得其盖，众宝间错觉得轮辐，大琉璃宝觉得其竿，光味摩尼觉得其脐，杂宝为铃恒出妙音，放大光亮周遍十方，如是宝盖而覆其上。

阎浮提内复有无量百千万亿诸罗刹王、诸夜叉王、鸠槃荼王、毗舍阇王，或住大海，或居陆地，饮血啖肉，残害众生；皆起慈心，愿行好处，明识后代，不造诸恶；恭敬合掌，顶礼于王。如阎浮提，余三天下，乃至三千大千天下，乃至十方百千万亿那由他天下中，统统统统毒恶众生悉亦如是。

入其宅内，见彼堂宇，金色光亮普皆晖映，遇斯光者身意清冷。善财孺子光亮触身，立即获得五百三昧门，所谓：了统统罕见相三昧门、入沉寂三昧门、阔别统统人间三昧门、普眼舍得三昧门、如来藏三昧门，得如是等五百三昧门；以此三昧门故，身心柔嫩，如七日胎。又闻妙香，非诸天、龙、乾闼婆等人与非人之所能有。