第69章 入法界品第三十九之九[第1页/共9页]

“善男人，我唯知此菩萨破统统众生暗法光亮摆脱。如诸菩萨摩诃萨，成绩普贤无边行愿，普入统统诸法界海，得诸菩萨金刚智幢安闲三昧，出世大愿，方丈佛种；于念念中，成满统统大功德海，严净统统泛博天下；以安闲智，教养成熟统统众生；以聪明日，灭除统统人间暗障；以英勇智，憬悟统统众生惛睡；以聪明月，决了统统众生迷惑；以清净音，断除统统诸有固执；于统统法界一一尘中，示现统统安闲神力，智眼洁白，等见三世。而我何能知其妙行、说其功德、入其境地、示其安闲？

“我时于彼所得摆脱，念念增加，此心无间；又见本身遍往百佛刹微尘数天下，此心无间；又见本身遍往千佛刹微尘数天下，此心无间；又见本身遍往百千佛刹微尘数天下。如是，念念乃至不成说不成说佛刹微尘数天下，亦见彼天下中统统如来；亦自见身在彼佛所，听闻妙法，受持忆念，察看决了；亦知彼佛诸本领海、诸大愿海，彼诸如来严净佛刹，我亦严净；亦见彼天下统统众生，随其所应而为现身教养调伏。此摆脱门，念念增加，如是乃至充满法界。

汝法身清净，三世悉划一，天下悉入中，成坏无所碍。

善财白言：“此三昧者，境地云何？”

告言：“善男人，汝可往问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

城中有人不知此女功德聪明，作如是念：“今此孺子，诸根沉寂，聪明了然，不迷稳定，凝睇一寻，无有疲懈，无所取著，目视不瞬，心无所动，甚深宽广，如同大海；不该于此婆须蜜女，有贪爱心，有倒置心，生于净想，生于欲想；不该为此女色所摄。此孺子者，不可魔行，不入魔境，不没欲泥，不被魔缚，不该作处已能不作，有多么意而求此女？”

尔时，善财孺子白夜神言：“汝发阿耨多罗三藐三菩提心为几时耶？得此摆脱其已久如，乃能如是饶益众生？”

“过此劫已，复过万劫，于贤劫前，有劫名无忧遍照，天下名离垢妙光。其天下中净秽相杂，有五百佛于中呈现。其第一佛，名须弥幢沉寂妙眼如来、应、正等觉；我为：称呼父老；女名妙慧光亮，端方殊妙。彼净月夜神，以愿力故，于离垢天下一四天下妙幢王城中生，作主夜神，名清净眼。我于一时，在父母边，夜久眠息。彼清净眼来诣我所，震惊我宅，放大光亮，呈现其身，赞佛功德言：‘妙眼如来坐菩提座，始成正觉。’劝喻于我及以父母并诸家属，令速见佛；自为前导，引至佛所，广兴扶养。

多劫在恶趣，始得见闻汝，亦应欢乐受，以灭烦恼故。

我以大神通，震惊无量刹，其身悉遍往，调彼难调众。

“善男人，如有众生行暗夜中，利诱十方，于平坦路生险难想，于险莫非起平坦想，以高为下，以下为高，其心利诱，生大忧?。我以便利舒光照及，若欲出者，示其流派；若欲行者，示其门路；欲度沟洫，示其桥梁；欲涉河海，与其船筏；悲观方者，示其险易安危之处；欲歇息者，示其城邑、水、树之所。作是念言：‘如我于此照除夜暗，令诸世事悉得宣叙；愿我普于统统众生存亡长夜、无明暗处，以聪明光普皆照了。是诸众生无有智眼，想心见倒之所覆翳，无常常想，无乐乐想，无我我想，不净净想，坚刚强著我人众生、蕴界处法，利诱因果，不识善恶，殛毙众生，乃至邪见，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，不知恶人，不识善人，贪著恶事，安住邪法，诽谤如来，坏正法轮，于诸菩萨呰辱伤害，轻大乘道，断菩提心，于有仇人反加殛毙，于无恩处常怀冤结，诽谤贤圣，靠近恶伴，盗塔寺物，作五逆罪，不久当堕三恶道处。愿我速以大智光亮，破彼众生无明暗中，令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心。’既发心已，示普贤乘，开十力道，亦示如来法王境地，亦示诸佛统统智城、诸佛所行、诸佛安闲、诸佛成绩、诸佛总持、统统诸佛共同一身、统统诸佛划一之处，令其安住。