第76章 入法界品第三十九之十六[第3页/共10页]

“善男人，若诸菩萨成绩十法，则能美满因陀坎阱普智光亮菩萨之行。多么为十？所谓：依善知识故，得泛博胜解故，得清净欲乐故，集统统福智故，于诸佛所听闻法故，心恒不舍三世佛故，同于统统菩萨行故，统统如来所护念故，大悲妙愿皆清净故，能以智力普断统统诸存亡故。是为十。若诸菩萨成绩此法，则能美满因陀坎阱普智光亮菩萨之行。

其光极炽盛，比方日初出，普照阎浮提，众叹未曾有。

五百亿人俱，削发行学道，英勇坚精进，护持其佛法。

比方火警起，统统无能灭；汝修菩提行，精进火亦然。

调柔具忸捏，恭敬于尊宿，无贪亦无诳，怜愍诸众生。

“尔时，太子与妙德女及十千采女并其家属，出香牙园，诣法云光亮道场。至已下车，步进诣如来所。见佛身相端严沉寂，诸根调顺，表里清净，如大龙池无诸垢浊；皆生净信，主动欢乐，顶礼佛足，绕无数匝。于时，太子及妙德女，各持五百妙宝莲华供散彼佛。太子为佛造五百精舍，一一皆以香木所成，众宝寂静，五百摩尼觉得间错。时，佛为说普眼灯门修多罗；闻是经已，于统统法中得三昧海，所谓：得普照统统佛愿海三昧、普照三世藏三昧、现见统统佛道场三昧、普照统统众生三昧、普照统统人间智灯三昧、普照统统众生根智灯三昧、救护统统众生光亮云三昧、普照统统众生大明灯三昧、演统统佛法轮三昧、具足普贤清净行三昧。时，妙德女得三昧，名难胜海藏，于阿耨多罗三藐三菩提永不退转。

一念能普入，不成说众会；亦知彼统统，所得三昧门。

尔时，善财孺子白瞿波言：“圣者得此摆脱，其已久如？”

我观太子身，譬若真金像，亦如大宝山，相好有光亮。

为愍众生苦，而发菩提心；既已摄众生，亦当摄受我。

汝发菩提意，开悟众生不？无边劫修行，能无倦怠不？’

言音极柔嫩，听之无不喜；众生若得闻，悉离诸恶业。

菩萨修行此便利，随众生心而现身，普于统统诸趣中，化度无量诸含识。

“尔时，童女白太子言：‘敬奉来教。’即说颂言：

“‘此女极度方，功德寂静身；昔愿奉太子，今意已满足。

常观第一义，不求自利乐，但愿益众生，以此寂埋头。

我今见太子，具诸功德相，其心大欣庆，诸根咸悦乐。

汝修菩提行，功德悉美满，放大聪明光，普照统统世。

答言：“善男人，我入此摆脱，知此娑婆天下佛刹微尘数劫，统统众生于诸趣中，死此生彼，作善作歹，受诸果报，有求出离、不求出离，正定、邪定及以不定，有烦恼善根，无烦恼善根，具足善根，不具足善根，不善根所摄善根，善根所摄不善根；如是所集善、不善法，我皆知见。又彼劫中统统诸佛名号、次第，我悉了知。彼佛世尊从初发心，及以便利求统统智，出世统统诸大愿海，扶养诸佛，修菩萨行，成等正觉，转妙法轮，现大神通，化度众生，我悉了知。亦知彼佛众会不同，其众会中有诸众生依声闻乘而得出离，其声闻众畴昔修习统统善根，及其所得各种聪明，我悉了知。有诸众生依独觉乘而得出离，其诸独觉统统善根、所得菩提、寂灭摆脱、神通窜改、成熟众生、入于涅槃，我悉了知。亦知彼佛诸菩萨众，其诸菩萨从初发心，修习善根，出世无量诸大愿行，成绩满足诸波罗蜜各种寂静菩萨之道，以安闲力，入菩萨地，住菩萨地，观菩萨地，净菩萨地，菩萨地相、菩萨地智、菩萨摄智、菩萨教养众生智、菩萨建立智、菩萨泛博行境地、菩萨神通行、菩萨三昧海、菩萨便利，菩萨于念念中所入三昧海、所得统统智光亮、所获统统智电光云、所得实相忍、所通达统统智、所住刹海、所入法海、所知众生海、所住便利、所发誓愿、所现神通，我悉了知。