第76章 入法界品第三十九之十六[第2页/共10页]

普见诸天下，如来坐道场，皆于一念中，悉放无量光。

尔时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，辞退而去。

或生天王家，或作人王女，恒见善光亮，妙相寂静身。

“‘此女极度方，功德寂静身；昔愿奉太子，今意已满足。

汝不盗他物，汝不有害心，汝不作邪淫，汝依何语住？

此女莲华生，种姓无讥丑，太子同业业，阔别统统过。

汝不离人间，亦不著于世，行世无停滞，如风游虚空。

此女所住处，常有天音乐；不该下劣人，而当如是偶。

妇人之所能，此女统统知，而无女人过，愿垂速纳受！

乃至截手足，汝勿嫌乞者；汝今闻我语，应可谛思惟。

舌相广长妙，如同赤铜色；梵音紧那声，闻者皆欢乐。

尊敬善知识，乐见离恶人；其心不躁动，先思后功课。

如有善知识，诲示于汝法，能生坚毅心，究竟尊敬不？

汝见来乞者，或生吝啬心；我心常乐施，汝勿违于我。

尔时，善财孺子白瞿波言：“圣者得此摆脱，其已久如？”

于彼莲池内，忽生千叶华，宝叶琉璃茎，阎浮金为台。

不嫉亦不悭，无贪亦无恚，质直性柔嫩，离诸粗暴恶。

常观第一义，不求自利乐，但愿益众生，以此寂埋头。

我当以便利，广度诸群生，令灭愚痴暗，住于佛智道。

往昔家属天，名曰喜光亮；彼天为我说，道场佛兴世。

统统法界中，统统诸刹海，汝悉能往诣，靠近善知识。”

太子始生日，即从莲华生，其目净修广，肢节悉具足。

同游八百女，端方夺民气，被服皆严丽，歌颂悉殊美。

偶然因乞食，入彼王都城，去处极宁静，正知心稳定。

行住与坐卧，统统无放逸；言说及沉默，见者咸欣乐。

统统诸佛如来所，听受其法无厌足，能生实相聪明灯，此行于世普照行。

“时，彼太子与妙德女并其家属，顶礼佛足，绕无数匝，辞退还宫；诣父王所，拜跪毕已，奉白王言：‘大王当知，胜日身如来出兴于世，于此海内法云光亮菩提场中成等正觉，于今未久。’尔时，大王语太子言：‘是谁为汝说如是事？天耶？人耶？’太子白言：‘是此具足妙德女说。’时，王闻已，欢乐无量，比方贫人得大伏藏，作如是念：‘佛无上宝难可值遇，若得见佛，永断统统恶道怖畏。佛如医王，能治统统诸烦恼病，能救统统存亡大苦；佛如导师，能令众生至于究竟安隐住处。’作是念已，集诸小王、群臣、家属，及以刹利、婆罗门等统统大众，便舍王位，授予太子；灌顶讫已，与万人俱，往诣佛所；到已礼足，绕无数匝，并其家属悉皆退坐。

“彼香牙园侧，有一道场，名法云光亮。时，有如来名胜日身，十号具足，于中呈现已经七日。时，彼童女临时假寐，梦见其佛；从梦觉已，空中有天而告之言：‘胜日身如来，于法云光亮道场成等正觉已经七日，诸菩萨众前后环绕。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵天乃至色究竟天，诸地神、风神、火神、水神、河伯、海神、山神、树神、园神、药神、主城神等，为见佛故，皆来集会。’