第79章 入法界品第三十九之十九[第1页/共10页]

“善男人，比方金刚，虽有损缺，犹能除灭统统贫困。菩提心金刚亦复如是，虽有损缺，不进诸行，犹能舍离统统存亡。

“善男人，比方把戏，无色现色。菩萨摩诃萨菩提心相亦复如是，虽无有色，不成睹见，然能普于十体例界示现各种功德寂静。

“诸仁者，余诸菩萨经于无量百千万亿那由他劫，乃能满足菩萨愿行，乃能靠近诸佛菩提；此父老子，于平生内，则能净佛刹，则能化众生，则能以聪明深切法界，则能成绩诸波罗蜜，则能增广统统诸行，则能美满统统大愿，则能超出统统魔业，则能承事统统善友，则能清净诸菩萨道，则能具足普贤诸行。”

“善男人，比方有人，持无胜药，统统冤敌无能胜者。菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心无能胜药，悉能降伏统统魔军。

“善男人，比方一灯，入于暗室，百千年暗悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，入于众生心室以内，百千万亿不成说劫诸业烦恼、各种暗障悉能除尽。

“善男人，比方摩诃那伽大力懦夫，若奋威怒，于其额上必生疮疱；疮若未合，阎浮提中统统群众无能制伏。菩萨摩诃萨亦复如是，若起大悲，必然发于菩提之心；心未舍来，统统人间魔及魔民不能为害。

“善男人，比方天上黑栴檀香，若烧一铢，其香普熏小千天下，三千天下满中珍宝统统代价皆不能及。菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是，一念功德普熏法界，声闻、缘觉统统功德皆所不及。

“善男人，比方有人，饮甘露浆，统统诸物不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是，饮菩提心甘露法浆，不堕声闻、辟支佛地，以具泛博悲愿力故。

“善男人，比方灯芯，随其大小而发光亮；若益膏油，明终不断。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，大愿为炷，光照法界；益大悲油，教养众生，寂静国土，施作佛事，无有歇息。

“诸仁者，此父老子，为被四流漂汩者，造大法船；为被见泥没溺者，立大法桥；为被痴暗昏倒者，燃大智灯；为行存亡郊野者，开示圣道；为婴烦恼沉痾者，调和法药；为遭生、老、死苦者，饮以甘露，令其安隐；为入贪、恚、痴火者，沃以定水，使得清冷；多忧恼者，慰喻使安；系有狱者，晓诲令出；入见网者，开以智剑；住界城者，示诸脱门；在险难者，导安隐处；惧结贼者，与恐惧法；堕恶趣者，授慈悲手；拘害蕴者，示涅槃城；界蛇所缠，解以圣道；著于六处空聚落者，以聪明光引之令出；住邪济者，令入正济；近恶友者，示其善友；乐凡法者，诲以圣法；著存亡者，令其趣入统统智城。

“善男人，比方有宝，名净光亮，悉能映蔽统统宝色。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，悉能映蔽统统凡夫二乘功德。

“善男人，如金刚杵，诸大力人皆不能持，唯除有大那罗延力。菩提之心亦复如是，统统二乘皆不能持，唯除菩萨泛博人缘坚毅善力。

“善男人，比方有人，善入大海，统统水族无能为害；借使入于摩竭鱼口，亦不为彼之所吞噬。菩萨摩诃萨亦复如是，发菩提心入存亡海，诸业烦恼不能为害；借使入于声闻、缘觉实际法中，亦不为其之所留难。

“善男人，菩提心者，如同种子，能生统统诸佛法故；菩提心者，如同良田，能长众生白净法故；菩提心者，如同大地，能持统统诸人间故；菩提心者，如同净水，能洗统统烦恼垢故；菩提心者，如同大风，