第8章 普贤三昧品第三[第4页/共8页]

为利众生修胜行，福德泛博常增加，比方云布等虚空，统统刹海皆成绩。

如是安闲不思议，十方国土皆示现，为显普入诸三昧，佛光云中赞功德。”

有以摩尼作严饰，状如华灯广漫衍，香焰光云色炽然，覆以妙宝光亮网。

菩萨无边功德海，各种大愿所寂静，此土俱时出妙音，普震十方诸刹网。

或有无量寂静国，众会清净仿佛坐，佛如云布在此中，十方刹海靡不充。

无边色相宝焰云，泛博寂静非一种，十方刹海常呈现，普演妙音而说法。

或有刹海随轮转，以佛威神得安住，诸菩萨众遍在中，常见无央泛博宝。

尔时，十方统统天下海以诸佛威神力，及普贤菩萨三昧力故，悉皆微动。一一天下众宝寂静，及出妙音演说诸法。复于统统如来众会道场海中，普雨十种大摩尼王云。多么为十？所谓：妙金星幢摩尼王云、光亮照曜摩尼王云、宝轮垂下摩尼王云、众宝藏现菩萨像摩尼王云、称扬佛名摩尼王云、光亮炽盛普照统统佛刹道场摩尼王云、光照十方各种窜改摩尼王云、奖饰统统菩萨功德摩尼王云、如日光炽盛摩尼王云、悦意噪音周闻十方摩尼王云。普雨如是十种大摩尼王云已，统统如来诸毛孔中咸放光亮，于光亮中而说颂言：

尔时，十方统统诸佛，即与普贤菩萨摩诃萨能入统统智性力智，与入法界无边量智，与成绩统统佛境地智，与知统统天下海成坏智，与知统统众生界泛博智，与住诸佛甚深摆脱无不同诸三昧智，与入统统菩萨诸根海智，与知统统众生说话海转法轮词辩智，与普入法界统统天下海身智，与得统统佛音声智。如此天下中如来前，普贤菩萨蒙诸佛与如是智；如是统统天下海，及彼天下海一一尘中，统统普贤悉亦如是。何故故？证彼三昧法如是故。是时，十方诸佛各舒右手，摩普贤菩萨顶。其手皆以相好寂静，妙网光舒，香流焰发。复出诸佛各种妙音及以安闲神通之事，过、现、将来统统菩萨普贤愿海，统统如来清净法轮，及三世佛统统影象，皆于中现。如此天下中，普贤菩萨为十方佛所共摩顶；如是统统天下海，及彼天下海一一尘中，统统普贤悉亦如是，为十方佛之所摩顶。

普贤愿行诸佛子，等众生劫勤修习，无边国土悉寂静，统统处中皆闪现。”

或有依止金刚幢，或有住于华海中，泛博神通无不周，毗卢遮那此能现。

无量亿菩萨，往诣于十方，寂静无有殊，劫中不同见。

普贤安住诸大愿，获此无量神通力，统统佛身统统刹，悉现其形而诣彼。

世尊入涅槃，彼土寂静灭，众生没法器，天下成杂染。

或无量劫入一劫，或复一劫入多劫，统统劫海各种门，十方国土皆明现。

尔时，普贤菩萨即从是三昧而起。今后三昧起时，即从统统天下海微尘数三昧海门起，所谓：从知三世念念无不同善巧智三昧门起，从知三世统统法界统统微尘三昧门起，从现三世统统佛刹三昧门起，从现统统众生舍宅三昧门起，从知统统众生心海三昧门起，从知统统众生各别号字三昧门起，从知十体例界处所各不同三昧门起，从知统统微尘中各有无边泛博佛身云三昧门起，从演说统统法理趣海三昧门起。普贤菩萨从如是等三昧门起时，其诸菩萨一一各得天下海微尘数三昧海云、天下海微尘数陀罗尼海云、天下海微尘数诸法便利海云、天下海微尘数辩才门海云、天下海微尘数修行海云、天下海微尘数普照法界统统如来功德藏智光亮海云、天下海微尘数统统如来诸力聪明无不同便利海云、天下海微尘数统统如来一一毛孔中各现众刹海云、天下海微尘数一一菩萨示现从兜率天宫殁下天生佛转正法轮般涅槃等海云。如此天下中，普贤菩萨从三昧起，诸菩萨众获如是益；如是统统天下海，及彼天下海统统微尘，一一尘中悉亦如是。