这些法例神链相同诸天法例，法例神链越多能够变更的本源之力也就越多。
贤人传法的好处可不止一星半点，特别是元始天尊这尊阐教贤人，其教义尤重视阐释天道，但论精述天道法则本源，道门无人出其右。
贤人布道无疑是绝佳契机，周遭覆盖在一片道韵当中，略微有点悟性的修士便能进入悟道之境。
贤人讲道力求切确至的确指大道，即便如此，戋戋太乙金瑶池的法门，元始天尊就分辩了小半载还未讲完。
何况凝练法例次序链条的机遇只要一次，那便是冲破太乙境，元神遁入天道所能感悟的本源数量极限！
在不催动气血的前提下，陆寒一缕动机砸出去能崩死一片金仙顶峰强者！
元始天尊身为天道贤人，所讲之道直通大道，切确无误申明大道运转之规律，观点之精炼哪怕是其他贤人也没法批驳。
上言，此经名为开演奥妙之藏，义如我等比无上法王，出此五浊，化诸众生三业，示现便利，善巧意趣，微隐难可了知。以是示者，十方天尊所得妙身，即真道相体，天然无形知名，非造非作，法如虚空相……
最后是惊才绝艳之辈，这里能够专指道门真传弟子，能够凝练出七八十根，乃至九十根法例次序链条，稍一动起手来可谓地动山摇！
吾以三气周环八极，或号元始，或号老君，或号太上，或为帝师，或为玄宗，出幽入冥，待应无方，随人所好，为作法身。同归之趣，非为缘异，愚者不体，相与贤，吾愍口过，敢陈其源。道之布气，在于无边无形无像，留住经文，不自巧饰，诚惟修身，其身得真，既得真像，天然登晨。此法奥妙，玄之又玄，愚者失趣，或谓非神，相与竞笑，攻本伐根……
冲破太乙境的关头正在这位阐教贤人身上！
令一方面，元始天尊精述太乙金瑶池法门精要，讲授太乙法力运转各种妙用，为陆寒冲破金瑶池地保驾护航。
拿数万年光阴来打磨法力，这类事情想想都感觉毛骨悚然，陆寒修道时候全数加起来不过千年出头，比拟数万年时候不过九头一毛，如何算都感觉不划算。
顺理成章的，陆寒心神空灵，一点灵慧自识海升起，周身法力涌动如日起潮升，以不成按捺之势打击太乙玄关！