之以是起名为《水》，沈从文曾如许说过：“水的德行为兼容并包，从不架空谢毫分歧体例浸入生命的任何古怪不经的事物，却也从不受它的玷辱影响。水的脾气仿佛特别脆弱，极轻易就范。实在则荏弱中有倔强，如集合一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。”
在教诲后代时，人们常常会接收上一辈的经历。曾经，识修的父亲李蕴章就给她请分歧门类的家庭西席，识修博学、知书达理、富有怜悯心、暖和文雅，且不拘泥于旧俗，很大一部分便得益于此。
五弟寰和就读于西南联大，毕业后担当父亲的奇迹，在乐益女中当校长。
在寿宁弄里，张家的孩子们过着“上午读书，下午唱戏”的日子，孩子们固然课业很多，时不时还要对付教员查抄诗文，但是，从心底讲，她们向来不感觉读书是件苦差事。欢愉地去学习远比任何必心说教要有效很多。反观我们现在的讲授，偶然会让孩子们产生冲突和架空的情感，有些父母将这类心态归咎于孩子不求长进。但是，孩子们本就本性活泼、充满猎奇，过分古板和单调的传授天然会伤害他们的本性，随后也就冲突起来了。可见，偶然孩子们厌学并不是厌倦接管新知识，而是新知识传授的体例让他们难以接管。是以，如何晋升学习的兴趣性，如何寓教于乐，还真是一件值得大人们思虑的事情。
都说环境培养一小我的脾气，而所谓环境，不过是点滴光阴里的一言一行。再多的大事理，都难以代替这类影响。因为对于孩子来讲，父母才是最好的教案。
安好的气韵于无声当中便从充和充满猎奇的眼眸中流淌到她的心底。从小被书香环抱，也让她对此有着一种天然的亲热感。她情愿像叔祖母一样，做一个寂静崇高的读书人。以是，很小的时候，她就学会在书海和墨山里寻觅一丝带着陈腐香气的欢愉。
张氏家属对于孩子的本性并无任何限定和强迫，就像女孩们对跳舞感兴趣一样，男孩子们对父亲购置的二十几台拍照机爱不释手，对当时非常罕见的留声机、家庭小型放映机更是猎奇心实足。对此，父亲答应孩子们随便玩，从不因为担忧孩子们会粉碎而将别致的东西束之高阁。孩子们从中获得了很多摸索的体验，并且生长得更加欢愉和充沛。想来，这也并非甚么高深莫测的实际，只是男孩女孩各有所爱，尊敬并指导之，如是罢了。
——允和
与她一样，三位姐姐们也自小开端读书识字，父母亲用心的培养在她们身上获得了回报，而张家所独占的教诲体例和培养形式也翻开了奥秘的面纱，正式呈现在了张充和的面前，并影响到了她以后的学习和糊口。
姑苏的小园里，四个小女人正在水边学着前人的模样吟诗作对，不时另有人拿着砚台照着王義之的临池洗砚浣洗起来。书房前面种着几株芭蕉，春雨绵绵时听雨打芭蕉，更听书声琅琅。书房前两株亭亭玉立的玉兰如同她们一样生长着，紫的那株开出的花充满魅惑，红色那株花朵晶莹剔透，一深一浅就像她们的脾气一样亦动亦静，也如同她们的学问中西合璧般相互映托。
父亲张冀牗嗜书如命的本性在家中更是人尽皆知。大姐元和对于父敬爱书的故事了如指掌，提及来头头是道。她说，当年在上海时，父亲最喜好到四马路去买书，并且买书不是一家买完便罢休，是沿着马路边的书店一家一家买下去。第一家看完的书偶然会丢在第二家书店，第二家书店的书看着看着便走到了第三家书店，以是，每次出门买书，父亲的前面都跟着几个男仆，他们的首要任务不是把书扛返来，而是跟着父亲一家一家地捡书。