《钱氏家训》里另有很多夸大孩子读书习文的首要性，如“子孙虽愚，诗书须读”。读书一事自古便列为高雅之事，特别是厥后科举鼓起，读书成了封建社会中底层人士摆脱近况、窜改运气的前程。正因为如此，读书人中有很多是出于名利的目标去学，功利心非常浓厚。但钱家的先贤们倡导读书并不是为了让子孙后代将其作为追名逐利的东西，其初志是以为读书可改化痴顽、开启心智，做明理之人。
这就是家庭影响不凡的魅力，这就是家风传承不一样的欣喜。父母的一言一行、一举一动，在很大程度上都会成为孩子率先仿照的工具，是以，想要让孩子生长为一个健全、出众的人才，父母起首要严格要求本身，即便力所不及不能成为一代名家，但起码不能让那些负面的、贫乏理性的行动呈现在孩子面前，不然给孩子学去了，反应出来的便不是你想看到的成果了。
利在天下必谋之
在中国，很多氏族都风俗于用家训的情势来教诲传承自家的民风，但这当中能做到极致的并未几见，现在天我们所要讲的《钱氏家训》便是极致的代表。钱氏一门，历代出贤人，近代今后更是人才辈出，其速率之快、人数之多都非常少见，乃至于人们用“井喷”一词来描述这一征象。钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱锺书等浩繁文坛硕儒、科技巨擘、国粹大师，均出自这个“千年王谢望族、两浙第一世家”。有人乃至编出了如许的歌谣：“一诺奖、二交际家、三科学家、四国粹大师、五天下政协副主席、十八两院院士”……
当代社会，有些糊口上走向敷裕的人家，在婚礼的情势上过分地夸大华贵、丰盈，从嫁奁彩礼到婚宴庆典，都费经心机，极尽豪华之能事。更具有讽刺意味的是，有些新人在经历这些繁复的情势以后，婚姻不但没有敦睦，反而整天吵喧华闹，最后落得个劳燕分飞的结局。以是，婚姻的完竣、糊口的和美并不在于情势，而在于内心的相互尊敬和珍惜，只要如许才气让爱情开出的花永久斑斓动听。
而真正引领钱三强走进原子天下的，是清华大学的吴有训传授。在北大预科班的钱三强如何成为清华大学物理系传授的门生的？这还得从一张校园书记讲起。钱三强在北大预科班学习期间，第一次打仗到了英国科学家罗素的《原子新论》，这开启了他对物理学的稠密兴趣，是以他决定从本来的电机工程转向物理学，以是，在本身专业课程学习之余，黉舍里停止的关于物理的其他讲座和课程他都会去旁听。
当《钱氏家训》及其家教传承被归入上海市非物质文明遗产名录时，这部千年传承的宝典今后被定格为精力品格的意味。
厥后钱学森在黉舍里碰到了很多爱国之士，他与他们一道对国度的运气深感不安、对本身肩上的任务深感严峻。在上海就读上海交通大学的钱学森刚退学不久便碰到了日寇侵犯上海的“一·二八”事件，对此，天下群众同仇敌忾，身处风暴中间的钱学森也插手门生活动中去，非常活泼。父母传闻儿子插手了门生活动的动静后，母亲章兰娟出于爱子之心天然非常担忧，但是父亲钱钧夫却没有劝止孩子退出，反而写信支撑他的做法，并且叮咛他要重视安然，同时还帮着钱学森安抚家中为此而焦炙的母亲，奉告她孩子已经长大成人了，作为母亲体贴他的安危能够了解，但更应当罢休让他到社会风波里去闯荡，毕竟社会的利弊要由他本身材味，如此才气让他更多地熟谙和体味这个社会，从而鼓励他去昂扬读书。