一句话说完，赵元任和老婆的眼眶潮湿了，固然这仅仅是一个浅显人对一道家常菜前后冲突的态度窜改，但从这件小事上，赵元任却看到了陈寅恪糊口的贫寒和他在学术上的固执寻求与当真摸索。
听他的课是一种享用，更是一种对人道和品格的浸礼和教诲。装束一成稳定的陈寅恪看上去像个呆板拘束的老学究，但课程的出色纷呈和新奇震惊的了解却让他成为最与时俱进的国粹标杆。更宝贵的是，陈寅恪通过他崇高的职业将他身上关于学问和人生的切磋冲破了家属传承的限定，成了一种广受门生尊敬和崇尚的操行。
和墨守陈规的教员分歧，陈寅恪向来不会将讲堂变成形而上的场合。上课是否点名，平素是否做小考测验，大考的测验范围限定在哪些章节，这些题目陈寅恪向来都不去考虑。对他来讲，一问一答的笔试，或是为了对付任务而誊写的论文，只不过是对付了事的做法，因为对所学之物融会贯穿，并提出奇特心得的做法才是学乃至用的终究印证。而如许的观点，恰是他多年来治学研讨后的经历总结。
固然陈氏家属的男丁们都是遵守传统形式开启本身的婚姻糊口的，但是他们无一例外埠都具有了暖和而耐久的婚姻。或许是父辈们对婚姻的恪守、对家庭的死力保护让孩子们晓得了家庭的首要意义，即便到了明天，人们还是以为杰出的伉俪干系是孩子生长的关头。
关于他的名字里“恪”字的发音应当为“kè”的谈吐从他着名之日起便喋喋不休，但陈寅恪却在当真研讨后，对峙本身名字的读音应当为“què”。这是件很小的事，倒是件能够“见大”的事，因为从对名字的固执里我们不丢脸出这个着名学者对文明的独立和当真。
望族陈家·
传统的婚姻形式下，陈宝箴、陈三立父子和陈衡恪、陈隆恪兄弟俩别离在父母之命、媒人之言的牢固形式下找到了本身相伴毕生的朋友。陈寅恪固然耐久留学外洋，但最后也一样在波澜不惊的相亲中找寻到了本身的老婆——唐筼。
作为民国期间最负盛名的国粹大师，陈寅恪除了“传授之传授”的佳誉外，另有“公子之公子”的雅号。关于前者，陈寅恪的博学和在清华的声明足以作为左证，而后者的启事，则应当从陈寅恪的祖父提及。
在日本、美国、德国等地游历返来的陈寅恪，眼界和视野都获得了极大的晋升，他能冲破当时的思惟束缚，提出本身的研讨理念，与父亲陈三立对他学业的经心安排有着密不成分的干系。陈寅恪的研讨不是天方夜谭的设想，也不是痴人说梦的假定，他的观点老是超出凡人的设想，但提及来却头头是道、句句在理，连最固执的老学究都没法找到回嘴的缝隙。讲起来，陈寅恪的这些做法还很有些反动家的风采。
但是，究竟毕竟不会以人们的设想为转移。在父亲的眼里，陈寅恪同其他两位兄弟一样并没有天赋异禀，有的只是需求勤奋尽力的背影。当俯视的目光回退到聪明生根之前、光芒四射的背后，一个秉承勤能补拙的、朴素的陈寅恪突破了人们关于天生神通的设想。
独立之精力，自在之思惟
或许，你能够将别人的笔墨改头换面后拼集到一起做出属于本身谈吐的假象，也能够在别人提出的观点里署上本身的姓名，但如此快餐式的服从却经不起时候和品德的考虑和讲求。而这，恰是在现在这个期间重读陈寅恪的代价地点。