崇祯八年（1635），民变军进入安徽。阮大铖避居南京，当时复社中名流顾杲、侯方域、黄宗羲等仇恨其为人，作《留都防乱公揭》驱之，连保养了几十年的大胡子都被复社后辈追着拔掉了很多，被弄得非常狼狈。
不久在魏公公四周挥动橄榄枝时，投奔阉党成为太常少卿，“弃暗投明”。
比拟内阁里的那些只会拖后腿的“忠臣贤士大夫”，小人的揣摩君意和审时度势才是现在的他最需求的，作为天子，如果连用人都要遭到钳制，和傀儡另有多少辨别？还谈甚么抗鞑保命？不掌权，勿宁死！
要申明时的很多读书人，一受宋以来理学之害，二受八股科举之害，常常读书平生，毫无实学，问兵、农不知，问钱、谷不知，问经邦济民之策，瞠目不知所答，只要极少数人能突破科举制艺藩篱，浏览一些杂学（明朝读《四书》、《五经》和学做八股文为读书人晋身的拍门砖，把别的册本和学问都当作杂学），阮大铖是否有真才实学，他一试便知。
魏忠贤当权时，他深知本身是东林出身，又当上了反东林表率，估计是两面难奉迎，是以行事非常谨慎。一段时候后，他又归乡里，筹算张望情势。
不过周延儒也不是完整没有节操，固然碍于东林的禁止，不能启用阮大铖，但他同意阮大铖保举一名死党入朝，阮大铖因而保举马士英代替本身，马士英由此登上高位，代替了被张献忠打得很惨的高斗光被起用为凤阳总督。
以是朱由桦并没有一上来就问计问策，而是筹算先探探阮大铖的底，考校一下他的才气，考校的东西以实事、军事等方面为主，想证明一下阮大铖是否有真才实学，如果有真才实学，品德差一点又何妨？真小人又何妨？就如许的人昔日的曹孟德想多找一些都找不到呢！古今论求贤若渴，谁能比得上曹孟德？
崇祯二年(1629)，魏党事败，他上书指出东林与阉党都“党附寺人”，应当一起罢去，崇祯不听，成果他名列逆案被罢官，避居安庆、南京，招纳游侠，谈兵说剑，结成文社。
有了这层了解，阮大铖就有些底了，他稳了稳心神，深思半晌，等心中有了腹稿后，稍稍考虑了下语句，这才谨慎谨慎的缓缓开口道：“臣闻闯贼虽败入陕甘，然主力未失，另稀有十万精锐步骑，若与献逆结合，驰突荆襄，逆流东下，傲视长江，朝廷到时平之者难，阻之者亦难也。确为我朝之亲信大患。
而十万建虏踞神京，摆荡山东、河南诸地，随时有放马南下之意。亦是本朝一大患。
阮大铖恭敬的端坐在朱由桦赐给他的椅子上。
这一日，阮大铖方巾道袍，打扮得非常得体，给朱由桦留下了一个很不错的第一印象。在他宿世的印象里，阮大铖是个实足的奸佞小人，没甚么真本领，当然，宿世的史料大多传自东林和鞑清之手，实在度有待考量，传言也一定可托。
我朝若与建奴结合，共抗闯，献二逆，等平寇以后，建虏若控弦南指，饮马江、淮，侈功邀赏，到时我朝高低将如何应对之？
“来人，给先生赐座。”朱由桦面带浅笑的说完，便有小内监搬来椅子，放在了西首处。
见完礼后，朱由桦凝睇了一下阮大铖，俄然问道：“朝廷新定联虏平寇之策，不知先生对此有何观点？”
天子如果赞成朝中诸公的“联虏平贼”之策，没需求再让他说些炒冷饭的话，但是现在方略既已定下，连媾和的使团都派出去了，也申明天子陛下并不是很反对这个方略，或许是料想到了一些不好的结果，导致内心仍然有些踌躇不定，故而想听听分歧的定见。