史志东见本身所识终究有了用武之地，因而解释道：“回这位公公，活版印刷的要求比较高，用木模的话，印二百部摆布的书，木模型就会被浸泡胀大而使笔迹变得恍惚。
见皇太子问话，史志东恭敬道：“回禀殿下，汉经厂的印刷雕版和活版都有，不过雕版的应用比较多，因为宫里要求印刷的经文和册本，我们这里大多有刻好的雕版，印刷起来极其的便利，除了一些急用的新经文和小稿件，才会用活字版印刷。”
在分开了护国圣祚隆长寺后，朱慈烺直接让仪仗前去此行的目标地——汉经厂。
再用白纸覆在板上，别的拿一把洁净的刷子在纸背上悄悄刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。一页一页印好今后，装订成册，一本书也就印刷胜利了。
记得汉经厂来过最大的官仿佛是司礼监从四品的右少监，阿谁死寺人还是来奉旨催促印刷佛经的，一副很牛逼的模样。
皇太子的仪仗终究到来，汉经厂的官员们纷繁镇静不已，一个个欢畅的施礼，在六品典簿的指导下，皇太子的仪仗才不急不缓的进入汉经厂。
这一日，皇太子的仪仗驾临箔子胡同，让整条街都喧闹了起来。
只要铜活字模才气很好的处理这些题目，不过我大明铜矿未几，铜又是制造货币的原质料，铜字模太贵，大多数人用不起，是以铜活字没法大范围利用。
朱慈烺心道，这个史志东倒是有几把刷子，能够一用。
汉经厂在箔子胡同中，是大明的皇家印刷厂，卖力刻版印刷佛经、儒学典范及朝廷文书，也印刷《百家姓》等浅显读物。
吴忠猎奇道：“咱家虽出世贫贱，却也晓得故宋有人发明了活字印刷术，可为甚么这活字印刷术比雕版印刷术先进，大师还用雕版印刷呢？雕版需求事前花两三个月的时候去纹刻，应当没有活字印刷费事吧？”
现在举人不值钱，想混个正儿八经的差事非常的不轻易，有官做就不错了。
他们谁也想不到，汉经厂这个存在感极低的十八线皇家机构，皇太子竟然亲身到临！这是皇明二百多年破天荒头一遭的事情啊。
吴忠作了一揖，道：“咱家懂了，多谢这位大人解惑。”
大千佛殿内的铜五方佛已迁徙至法源寺供奉，其他佛像已经没有了，天王殿、大千佛殿、前西配殿则是被一些商店当作了堆栈，其他殿宇也被当作了民居。
朱慈烺问向身后一起相陪的汉经厂管事，道：“汉经厂的印刷制版是雕版还是活版？”
昔日的佛门圣地，后代已经成为芸芸众生居住的大杂院了。朱慈烺感慨，战役和王朝更替，使很多少中汉文明惨遭摧毁。
其实在汗青上，不管是在明朝，还是在清朝，活版始终都没有超越雕版印刷，雕版印刷直到清朝灭亡前才退出中国印刷舞台。
朱慈烺也是有些不解，活字印刷术发明了将近一千年，中国到清末的支流印刷竟然还是雕版印刷，很少见到活字印刷。
传闻皇太子的仪仗将要驾临汉经厂，汉经厂的典簿立即叮咛将厂里厂外全速打扫一遍，然后带着统统官员和工匠站立在大门百米处驱逐皇太子的到来。