沈兵这还没把产业化、三权分立等这些东西拿出来讲呢。
这是用辩证的、科学的体例来阐发，哪有甚么家？
百姓需求的是甚么？
因为的确就像扶苏所说的那样，此时虽是百家争鸣各种思惟层出不穷，但各家实际上都处于不成熟在摸索的阶段，必定会有很多解释不清的题目。
沈兵解释道：
特别像扶苏这类更体贴治国或是天下百姓的人，要收伏他就得用这些理念。
沈兵还没那闲情将传单渗入到洞庭去影响楚王启的人。
沈兵这边按部就班的领受来降的楚民，楚王启那边就乱套了。
但传单不一样，传单就是“凭据”，拿出来一读就都信了：只要到淮河降秦，就会得田得地另有免费的新东西。
切当的说不是“发到”洞庭。
此时的扶苏心下已然接管沈兵的那套的实际了。
而百姓一旦出城干活，那想束缚住他们就很困难了。
沈兵这个当代人却具有当代社会的人生观和天下观，只需求把这些往这期间一套……没法解释的事顿时就能说个明白。
因为传单不但是发到了楚国贵族的封地，乃至都到了洞庭并影响到楚王启的百姓。
“狼、鹿间也有此现像，若林中无狼，鹿便无需因遁藏狼的追捕而奔驰，反而落空了生机乃至寿命收缩。”
“虽是分歧却也相去不远。”
不过想想，感觉沈兵说的也是，如果当真没有战役，百姓要做的实在就是种田用饭织布穿衣。
楚国则是农奴制纯粹采办劳动力，田里产多少与农奴无关，给这么多粮让你饿不死然后整天在地里干活就对了。
“又何需制脱手锯等东西砍木并制出各种攻城东西？”
“部属并非此意。”
扶苏仿佛有些不想听，随便回了句：
“不过便是狼、鹿、花之流罢了。”
“公子试想，若天下承平百姓充裕，又何需思虑如何让地步产出更多作物？”
以是当代社会的经历还是很有效的，这说的不但是发明缔造的什物，更有这类超前的理念能够借用。
“副将何出此言？”
“副将之理扶苏从未听闻，不知倒是何家所言？”
“曾有渔民捕来鱼养于木桶，因桶内水为死水是以鱼不久便会接踵死去。”
因为有战役威胁着他们……一旦失利就很能够被奴役乃至灭亡，因而才不得不进步、不得不鼎新、不得不进步，因而社会才会生长。
这可把那楚王启给愁的。
这便像极了那被鲶鱼追逐的鱼群以及被狼追逐的鹿群……因为有鲶鱼有狼在追杀着它们，因而它们才会进步。