科幻小说以科技的胡想为根基题材。连络当代性抱负与实际，无疑是在一个更直观，也更具预言性、前瞻性的文学层面上描述当代性，为我们揭示的，是即将到来的当代性的结果。
然后《悲伤者》出来了！
纸质的媒体中开端呈现了第三股力量！
而除了读者们的热烈追捧以外。文学界一样也出了本身的声音。
由《悲伤者》看代价标准
与其他作者分歧，固然戈文创作的是科幻小说，但是他的科幻小说中具有抱负主义和古典豪杰主义的品格，与现在文坛上出现出来的向西方文学、思惟学习的高潮分歧。他对西方涌入的文明作出了回绝的姿势，他从中国传统文明中汲取营养，试图以一种灿艳的民族设想重修一种合适中国传统审美的当代代价体系。
也读《悲伤者》
对于他们来讲，科幻小说的吵嘴，科幻的精确与否都是主要的，重点是科幻小说能够打动他们？科幻小说能够给他们带来精力上的愉悦？
阿谁孤傲的年青人――读《悲伤者》有感
就是这篇小说，如同当初那些在社会引发庞大反应和颤动的小说一样，被大众热烈的会商着。
批评戈文的《悲伤者》
这股力量来自最泛博的读者群。是最草根的公家的声音。
又或许是因为当时的科幻小说固然一样有着本身的美学代价，但是科幻作家们干巴巴的文学才调以及科幻小说那比较有科技内容的文学情势，都让大多数文学界的人士没法承认？
再然后这场争辩展成为科幻文学是姓“科”还是姓“文”的争辩，既会商科幻小说是一种文学体裁，还是科普创作的一部分。一线处置科幻创作的作者们，几近都认同科幻小说是一种文学款式，而科普批评家、科学家和有关带领则鉴定科幻小说是科普创作的一部分。两边辩论的一塌胡涂。
固然这类代价体系目前只表示在他的科幻小说作品中，他的科幻作品中奇特的技术和人文相连络的生命体贴在某种程度上已经比文坛上的一些纯文学作品更具思惟深度和文学素养。
从这个意义上来讲，仿佛戈文一向以来的思路是精确的，只要获得最遍及的读者的认同，那那些所谓的专家传授们的定见还首要吗？
而这个时段，因为钱学森在《束缚日报》上的第二篇批评文章，中国的科幻界实在已经频频后退，就将近抵挡不住批评界、科学科普界的进犯了。
胜者王败者寇。