还是埋于故纸堆中，还是研讨着明朝的汗青，还是用心的写着属于本身的《明朝的那些事儿》。
历经磨难，矢志不移，叫做信心。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
李贽游历各地聚众讲学，听众常常不分男女老幼一聚数千人。主讲大家划1、自我权力、本性自在，主张致知己，李贽是有遍及公众根本的。并且李贽的思惟学术艺术成绩都很高，他评注过三大名著，西纪行点评本，三国演义点评本，水浒传点评本，现存的李贽点评本还都附有插图。
这回他带返来的除了光亮、暖和缓方向外，还带来了尽力、哀思、呼号、号令、彷徨、奋发、坚固……
这些滑稽风趣的段子，看上去仅是打趣之语，却一笔道尽了封建社会统治阶层的丑恶嘴脸，也偶然中将中华五千年汗青上的某些丑态鞭挞的一干二净。
所谓以天下为己任，浅显解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
他也写高层政治，不过他写高层政治的目标是写人写事，除了写那些统治阶层的豪杰，戈文还把相称多的笔墨放到了明朝的浅显老百姓的糊口。
戈文接收了宿世当年明月《明朝那些事儿》的叙事气势，写入了本身对明史的苦心研讨和质疑，综合了本身的文笔和后代的收集妙语，终究构成了戈文版的《明朝的那些事儿》。
戈文不晓得这类灌输式教诲是不是成心而为之，但是他晓得这类教诲，在媒体完整被本钱节制的环境下，大众是能够被本钱洗脑的！
实在统治王朝就是运营企业，只不过治国这一摊买卖更大罢了，做普通买卖要交税、还要对付工商查抄、安然查抄、消防查抄，逢年过节还得上贡，流年倒霉还会亏蚀停业。相对而言，建立王朝这笔买卖就好做很多了，除了启动资金太高（要敢冒死），运营周期不定（没准明天就捐躯）外，只要一朝胜利，就立马鸟枪换炮。今后不但不消交钱，还能够收别人的钱，想收多少本身说了算，除了你管别人，没人敢管你。
戈文写到――
这个年代大师对待事情的热忱都还蛮高，当真细心是每一个事情者的本职。
好吧，平时存放函件的那间屋子里的隔板上已经再也放不下函件了，就连房间里的空位都快堆满了，人出来几近没有落脚的处所。
这部依托了戈文无穷思路、无穷期盼的《明朝的那些事儿》，就如许一笔一划，一行一行的呈现在了稿纸上，然后通过播送、通过图书，通报给听众，通报给大众，通报给每一个寻求胡想、等候中华崛起的老百姓内心！
戈文从史猜中寻觅底层人物的质料，讲解当时老百姓的糊口状况，生生的把当年明月的政治史改成了本身的人文史。
戈文通过查询史料，现李贽其实在官方有着很高的名誉。
第二天戈文又回到了书房。
在戈文看来像《三言儿拍》这类范例的书是研讨明朝老百姓糊口的第一手质料，远比注入《南疆逸史》、《小腆编年附考》、《小腆纪传》的考据要有效的多。
可没等几天，她们的态度俄然来了个一百八十度的大转折，都是对戈文恨之入骨，有的还在本身买过的登载有戈文文章的杂志册本中悄悄的画圈谩骂他。
他是如许想的，也是如许做的。
希腊神话中的盗火者普罗米修斯又一次呈现在了世人的面前，
“即便今后身处绝境，亦需死守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一向服膺在心，要哑忍，要忍耐痛苦和折磨，要固执地活下去，只要活下去，才有胜利的但愿。