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我们能够如许说，听评书仅仅是一种文娱，但是听《明朝的那些事儿》却能够学到知识，学到汗青。
以是，我阿谁小门生的外孙女的读后感就是最纯粹最实在最不造作最直白的批评，我外孙女说“戈文哥哥的文章真好玩，真逗。”
最关头的题目，一个非史学专业的作家写了一本莫名其妙的浅显读本竟然被评价为窜改史学界的一本书，如许的上纲上线，竟然是一些年青的史学学者所说的，你们不脸红吗？
当晓得他的新作和汗青有关，史学界的各位专家学者们也是来了兴趣。
是的，真逗，仅此罢了。
如果每个年青的学者都仿照这类思路，谁还去沉下心来认当真真的搞实实在在的研讨事情？都去耍嘴皮子吗？
各种报纸杂志、各种播送电台凡是登载或者是批评了《明朝的那些事儿》这部作品，都是销量大涨。
《明朝的那些事儿》为甚么会形成如此大的社会高潮，其本色是甚么？
一些年青的史学学者们对此耳目一新，本来汗青还能够如许写！
连中国最大的报纸，天下第一报都没法忽视社会上的这股高潮了！
因而越来越多的报纸和电台开端参与到这场全民热议的狂欢当中。蹭热度，蹭话题，煽风燃烧的手腕层出不穷。
很快的，《明朝的那些事儿》便引发了庞大的反应。
早在戈文在《大国崛起》的访谈中透漏了本身新作的信息后，关于戈文这部新作品的会商就从未断过，很多报纸上有一些史学界的专家借势表关于朱元璋的文章。
但是真正当中央群众播送电台方播出了《明朝的那些事儿》，全部史学界开端分裂了。
有吗？
如果说史学界的年青一辈大多对《明朝的那些事儿》持必定和赞美态度外，这些老先生老专家们的批评则批驳不一，态度各别，大多倒是攻讦。
能够设想，跟着播送的持续播出，针对这本书的批评决不会是一个第八版的批评文章就能概括的。必然会有更多的文章在更首要的版面上登载。
猜想中的《三国演义》竟然变成了《三国志》！
汗青的研讨是当真的松散的，那里能像《明朝的那些事儿》那样尽情妄随。
将本来严厉古板的汗青，用痞子的说话陈述，再插手激烈的小我豪情，逢迎最浅显的心态，让具有小学文明程度熟谙3ooo个常用汉字的人都能够听得欢心腾跃。这就是《明朝那些事儿》“火”的本色。
说实话，史学界对于戈文的印象不错。他的《羽士塔》和《莫高窟》极具史学代价和文明之美，以是当戈文说本身的这类散文是文明散文时，史学界也是大感认同，并尝试写这类散文。
――素有中国唐朝汗青研讨第一人的李老先生在《光亮日报》上了批评文章，毫不客气的以为戈文的对于明史的了解还差的很远。
独一的分歧就是这本《明朝的那些事儿》的学术代价很少罢了。
从史乘里拉来几种质料停止主观臆断，那不是治史的态度，如果那样，大家皆可称汗青学家。
1985年1月1日起，中心群众播送电台开端播放戈文的《明朝那些事儿》。
老百姓有权力在茶余饭后听听汗青故事图个乐。
而史学界职位和李老先生并列，中国最闻名的宋史研讨专家，中国社科院名誉院士王老先生则在电视台的采访中，不知是成心还是偶然的提到了如许一件事――
鉴于戈文在文明圈里的职位以及以往的光辉事迹，文艺圈、文明届有很多人对他的新作保持着存眷。