戈文所说的汗青能够写的很活泼，这话我认同，但是如果仅仅是为了风趣而风趣，就是创作态度有题目了！
李大光老先生在文章中如许写道――
面对社会上的这股子高潮，一个群体开端出声音。
但是那些春秋比较大，长年埋于故纸堆和考古文物之间，研讨切磋的老先生们倒是哗然不已。
老百姓有权力在茶余饭后听听汗青故事图个乐。
一些年青的史学学者们对此耳目一新，本来汗青还能够如许写！
当今学术界的很多年青人都开端暴躁起来，到处都是加快脚步，开汗青的快车，这对于汗青的研讨是有题目的，是需求果断抵抗的！
各种报纸杂志、各种播送电台凡是登载或者是批评了《明朝的那些事儿》这部作品，都是销量大涨。
独一的分歧就是戈文写的更风趣，更浅显化，更油一些。
……
如果每个年青的学者都仿照这类思路，谁还去沉下心来认当真真的搞实实在在的研讨事情？都去耍嘴皮子吗？
1985年1月1日起，中心群众播送电台开端播放戈文的《明朝那些事儿》。
我感觉就四个字：“痞说汗青”。
终究在1985年1月19日这一天，当老百姓们翻开《群众日报》，体味中国的政策，看看国度明天又生了那些大事的时候――
说实话，史学界对于戈文的印象不错。他的《羽士塔》和《莫高窟》极具史学代价和文明之美，以是当戈文说本身的这类散文是文明散文时，史学界也是大感认同，并尝试写这类散文。
……(未完待续。)
好好的汗青，为甚么非要痞着说不成？
早在戈文在《大国崛起》的访谈中透漏了本身新作的信息后，关于戈文这部新作品的会商就从未断过，很多报纸上有一些史学界的专家借势表关于朱元璋的文章。
抛掉文笔，抛掉写作技能，小说中得出的结论也就是他们平常研讨后所写的科考论文普通。
这就是一部实在的汗青！
这别致、诙谐的明史故事和播送节目里的评书有些近似，但又比评书更加的滑稽风趣，并且所讲的都是汗青上的实在故事。