稳定的是中心群众播送电台中国之声每天下午三点钟定时播放的《明朝的那些事儿》。
有人评价说戈文不是汗青学者，是半路削发的和尚，学术著作不敷松散。
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作为一个能够亲眼目睹戈文手稿的读者，我看了《明朝的那些事儿》数十遍，每一次读都会带给我分歧的感受和情怀。
传统朴重的封建官吏像司马迁，魏征，欧阳修等等。他们在写史的时候都有很强的任务感，为天下计，秉笔挺书，以警鉴先人。话说返来，哪怕是野史，史官在政治重压下必然能畅所欲言的复原汗青吗？
这，才是《明朝的那些事儿》最大的妙处！
而遭到这些文章的鼓励和号令，那些本来摄于史学界前辈权威暗影下的年青学者、年青听众们都是精力一震。
此次呈现在报纸上，对戈文停止支撑的批评者可都是年青一代的精英，像顾城、海子、北岛等人自不消说，像李醒民、金冠涛等人也都是年青学者里的佼佼者，陈丹青更是年青一辈驰名的画家。
潜移默化当中，大师在这一刻真正的觉醒了本身的意志和才气，晓得拿起笔来为本身心中的公理来蔓延。
《高祖本纪》写高祖未出世之前，刘媪曾经在大泽的岸边歇息，梦中与神交合。实在这恰是对封建正统思惟的一种让步。
以李醒民在《光亮日报》上登载的他答复李大光老先生的文章为开端，一场以四合院文艺沙龙年青报酬核心的抵挡开端了。
一个社会的精英，要有本身复苏的意志，有独立的思惟和才气，有自在精力和人文抱负，要体贴着国度的生长，体贴着群众大众的糊口，面对不公要能英勇的站出来，要勇于说实话办实事……
不管之前大师在四合院中停止了如何狠恶的辩论和辩论，但是这一次大师的心劲是拧成一股绳的。
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因而对峙本身看法的老先生们不得不皱着眉头，良药苦口，耐下心机停止辩驳和压服再教诲。而一些视这些前辈为祖宗和崇拜偶像的年青人也都是破口痛骂，死力支撑本身的教员和前辈。
越来越多的年青人站了起来，他们开端集火，他们开端颁发本身的感受！
以是在统统的报纸、电台都因为史学界大拿们的叱责而偃旗息鼓的时候，有些人英勇的站了出来！
有对道义的了解，有对于谦、左光斗师生、杨链、黄宗羲们的叹惋，对明朝知识分子为国度大义捐躯赴死那股时令的崇拜，这些都让我们读完心中充满力量。
第六遍看的不是甚么剧情和高兴，此次获得的，实在我本身也没想到。第六遍，我收成的是做人的事理。
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关于《明朝那些事儿》的实在性的题目，我们不能以为戈文在书中投入了本身的感情就以为这本书不实在，我想更首要的是――
实在就仿佛连我妈如许的汗青空缺者，都能在听过《明朝的那些事儿》播送后和我谈谈一些明朝的小故事，如许的影响力，不能可谓作者之功绩吗！
――北岛《文汇报》
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以是当老先生们说喜好这本书的人在上纲上线时，反过来看，老先生们本身是不是也在上纲上线？
――陈丹青《中国青年报》
我们每个听众在这部书中收成了本身想要的东西。
现在我们很多人在追随答案时，会去决计搜索本国的那些愚人的质料，这是不是外洋的玉轮比海内圆？殊不知我们国度的五千年汗青长河里，甚么样的事情都有产生过，甚么样的案例都有各种百般出色的解答，就像唐太宗说的一样，以史为镜，能够知兴替。