就像当初在《群众日报》颁发《生长的中国需求正视小我生命代价》那样一锤定音，给此次纷争画上一个停止符。
黑娃望一眼关死的窗户，就撩起竹帘，悄悄推一下门。门关死着，他用指头叩了三下，门闩滑动了一下就开了，黑暗里能够闻见一股奇特的纯属女人身材披发的气味。
刚才就在戈文任凭思惟回想宿世他看过的文学作品时，手中的笔已经不天然的写下了这些笔墨。
宿世看小说时，他曾看过这么一句话——“汗青的车轮滚滚向前，期间的进步不是某小我或某个个人所能反对的了的”，报纸上那些卫羽士们底子没法反对期间的潮流，这一点熟知汗青的戈文非常的清楚。
在中国，性背负了太多承担，被付与了太多的文明、品德、法律、社会的代价判定。
……
最起码也能做到“你不懂我的玩儿法，但请你尊敬我玩儿的权力”为止。
而只要思惟束缚以后才会跳出五界外，站在更高的角度来对待艺术。
******不是性放纵，也不是性****。
性不堪重负！
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******就是男女两边都从性压抑下束缚出来，让大师都有性权力的划一。
这一场热烈的争辩在他看来就是一场闹剧一个笑话，他想了很多。
他想起后代香港凤凰卫视《锵锵三人行》这档闻名说话节目主持人窦文涛的一句话来——中国一面性压抑，一面性放荡，唯独缺席******。
戈文拿起笔来，任由脑海中的影象在翻滚，在搜刮。
既然这么多人都对性讳疾忌医，那我就写一部于此有关的小说！
……
如果真照那些卫羽士的说法，今后大师泅水该穿甚么？洋装和活动服么？
戈文的思路漫无目标的飘零着，游离着。
思惟束缚的意义是，了解本身，了解本身的身材，了解多数安康人都会有如许的需求，了解“他们说做-爱”的启事，了解品德的发源与演变，了解品德的滞后性，了解平淡的代价……
这章的字数有点少，主如果查上面那些书的那些段落很费时候。固然好久之前都看过，但是影象已经恍惚，翻了好久的。(未完待续。)
以是，要想让中国人看懂人体艺术，就要突破他们的封建思惟，要先实现******。
以是——
究竟要写甚么呢？
……
庄之蝶把软得如一根面条的妇人放在了床上，开端把短裙剥去，连筒丝袜就一下子脱到了膝盖弯。庄之蝶的感受里，那是幼时在潼关的黄河边剥春柳的嫩皮儿，是厨房里剥一根老葱，白生生的肉腿就****在面前。
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