但是，在先入为主的看法下，想让艾青老先生消弭对本身的曲解，却任重而道远。
建国后，艾青老先生开端创作表示新糊口及扶植者的诗作，取材域外的《维也纳》《南美洲观光》《大西洋》等，写实与意味互渗，设想和感受独到，为当时的出类拨萃之作。
老先生说本身附和西方的文艺看法，却不知海内正在反对资产阶层自在化！
第一代天然是艾青、臧克家等老一辈当代诗墨客。
我靠，莫非真的是因为这个启事才导致艾青老先生对本身不满吗？艾青老先生以为本身的创作理念是资产阶层理念？
第三代作品反传统、反高贵，既是对保守派的背叛，同时也是像他们第二代墨客的宣战。如果说他们这些第二代人是以一种苦行僧的态度在抵挡的话，那么第三代人就是以一种嬉皮士的态度在消解。他们不但要消解那些被扭曲的代价观，还要消解苦行僧的苦闷。
等嗡嗡嗡昭雪，艾青老先生复出后诗思如涌，创作了一系列诗作，主题持续三四十年代渴求光亮、真谛的情思线索，并有了大幅度的延长，更加深沉、凝重、睿智，重视在详细物象中掌控超出物象的意蕴，走向意味。
戈文这辈子最喜好的诗歌就是艾青老先生的那首《我爱这地盘》，以是爱屋及乌之下，戈文曾详细的体味过艾青老先生的身平。
****必然是对本身有甚么曲解，又或者他就是对本身有甚么定见和观点！
当时北岛有些可惜的说，艾青老先生固然是他尊敬的前辈，但是他爱教员更爱真谛，艾青老先生作为果断的右翼作家，虽经历了嗡嗡嗡的磨难却九死不悔，两边因创作理念而不相来往实在是可惜。
莫非就是因为这一点，艾青老先生就对本身有了定见？
客岁在四合院的时候，有一次他和顾城、北岛、海子、芒克等一众北京墨客议论起当代诗坛的墨客，大师都对现在诗坛的热烈感到非常的欣喜。
他想起了一件事。
据戈文对艾青老先生的体味，老先生的脾气非常的直接坦直，说话做事都是有啥说啥，本性很朴拙纯粹。
就像北岛在《明天》诗刊的《宣布》一诗中所说的那样“在没有豪杰的年代里，我只想做一小我”，第二代的抵挡是断交的，但是当他们方才把保守派诗歌打到，让昏黄诗从地下走到地上，第三代就又开端了新的反动。
艾青说“别忘了你在我家吃过饭”，北岛便回道“那我把粮票给你寄归去！”
……
他并不但愿，本身在这位本身喜好的老前辈的内心留下如此差劲的印象。
戈文回到本身的房间，在床上躺了好久以后，仍然有些弄不明白艾青老先生为何会对本身有如此大的定见。
艾青老先生被以为是中国当代诗的代表墨客之一，以其充满艺术本性的歌颂卓然立室，实际着“朴实、纯真、集合、明快”的诗歌美学主张。在中国新诗生长史上，他是继郭沫若、闻一多等人以后又一名鞭策一代诗风、并产生太首要影响的墨客，活着界上也享驰名誉。
艾青老先生在1932年初插手中国右翼美术家联盟，处置反动文艺活动，不久被捕，在狱中写了很多诗，成名作《大堰河――我的保母》就创作于此期间，这首诗豪情竭诚，诗风清爽，颤动当时的诗坛。
当时诗论也给艾青老先生邮寄过，不过艾青老先生却并不认同本身的观点，他以为昏黄诗是诗歌创作的一股不正之风，是新期间社会主义文艺生长中的一股逆流。