是关于香港曾经的悲歌与光荣！
糟糕！
我们敷裕，我们繁华，这个期间想不起曾经消逝过的统统。
自夸知识分子的杨洋对这类体裁并不陌生，但是他看过的散文那么多，可从没有任何一篇散文能让他如此的投入，给他如此充分的感受！
专栏作家们在本身的专栏里嬉笑怒骂，畅所欲言。他们的笔墨或许有刻薄和锋利，但更多的倒是港台市民般的世故和矫饰，固然油腔滑调同开导人生的大聪明并不必然水火不容，但是根柢终归不是煌煌正道。
明显是平和而又朴实的说话，明显是普浅显通的汉字，但是如何竟然有如此大的魔力！
但它是浅显人的汗青史诗！
既然已经早退，上午的薪金归正会被阿谁鄙吝的经理扣掉，又何必急于这一刻呢！
杨洋深吸了一口气，将手中的报纸放在中间的空座上，然后抬开端来。
……
用香水写作，听起来是多么的香艳造作，的确是欢场女子口气，那边是一个女作家该有的模样！
跟着中华群众共和国建立，香港和大陆的干系间断，以及西方文明的侵袭，香港文明本能够东西并蓄，渐渐构成本身奇特的文明。但是到了七八十年代，这类多元化的文明尚未成型便碰到了消耗性文明和产业化文明的打击，直接短命。自此香港文明仅剩下的只要浅显文明。
略过其他专栏，亦舒直接翻到林燕妮的专栏，一目十即将小文章看完，亦舒撇了撇嘴。
至于其别人，哼，都是土鸡瓦狗之辈。
更何况本身能够赏识到如许一篇出色的散文，单论精力粮食，但是本身赚大发了！
美食？
这倒是因为香港开埠不过百年，本身没有属于本身的深厚传统。
他看到了甚么？
而戈文的这篇《香港旧事》却仿佛一股清泉俄然间呈现，让人耳目一新。
仿佛本身向来没有停下过脚步当真的看一看香港的人和物！
又一次在内心对林姓女子鞭挞了一番后，亦舒这才表情镇静的持续看其他专栏。
这篇名为《香港旧事》的文章中所写到的汗青竟然是一些未曾在汗青讲义、读本上记录的汗青，是一些只要在故纸堆里才有能够发明的典故，是几朵几近已经耗费在汗青中的小小浪花。
以是当人们把她和台湾的琼瑶并列，说甚么“香港有亦舒，台湾有琼瑶”之类的奖饰时，亦舒老是很不屑的说，“阿谁琼瑶，提了都多余！”
1985年的4月份，香港消息署曾做过一份读者调查。在这份长达数十页的调查成果中显现，《明报》发行量居香港第三位。也就是说在全香港459.4万人丁中，《明报》读者达到了42.3万人，占全港总人数的9%，最殊为可贵的是这9%的人群大多都是香港的知识分子以及中产阶层。由此可见《明报》在香港读者特别是知识分子心目中的职位。
本身竟然哭了！
家里又添了一个小公举，各种琐事，你们晓得。(未完待续。)
之以是有如许的说法，是因为香港的本土文明出产大部分都是逢迎消闲、文娱的目标，是浅显文明、风行文明，底子没法沉淀出真正的明珠。
我们敷裕，我们繁华，我们却落空了停下赏识脚边的风景。
……
这一点，从各种报刊杂志上就能够清楚的看到。
很了不起啊！
胳膊肘竟然往外拐！
解释一下前些天断更的来由。
她喝了一口咖啡，渐渐浏览了起来。
公然抬起手腕看表已经早退快两个小时了。