透过车窗，杨洋贪婪的看着统统，当真而又满足。
亦舒一样被这篇超长的文章提起了兴趣。
又一次在内心对林姓女子鞭挞了一番后，亦舒这才表情镇静的持续看其他专栏。
……
我们敷裕，我们繁华，这个期间想不起曾经消逝过的统统。
作为香港文坛驰名的才女，亦舒对本身的才调非常的自傲，至始至终她都自认本身是华语文坛最杰出的女作家。唯二让她感遭到一些压力的女作家就只要台湾的三毛以及香港的李碧华。
专栏作家们在本身的专栏里嬉笑怒骂，畅所欲言。他们的笔墨或许有刻薄和锋利，但更多的倒是港台市民般的世故和矫饰，固然油腔滑调同开导人生的大聪明并不必然水火不容，但是根柢终归不是煌煌正道。
的确就是胡说八道！
阿谁号称用香水写作的女人，不过是生来命好，家道崇高，学历崇高，经济崇高，爱好崇高，咀嚼崇高，职业崇高，稿纸崇高，恋人崇高罢了。
这个作者究竟有着如何的情怀才气写出如许动人肺腑的散文来！
自那今后，亦舒非常的不平气，对林燕妮看不扎眼。
亦舒便是此中的一名。
这篇名为《香港旧事》的文章中所写到的汗青竟然是一些未曾在汗青讲义、读本上记录的汗青，是一些只要在故纸堆里才有能够发明的典故，是几朵几近已经耗费在汗青中的小小浪花。
这一点，从各种报刊杂志上就能够清楚的看到。
之以是有如许的说法，是因为香港的本土文明出产大部分都是逢迎消闲、文娱的目标，是浅显文明、风行文明，底子没法沉淀出真正的明珠。
她喝了一口咖啡，渐渐浏览了起来。
我们敷裕，我们繁华，我们却落空了停下赏识脚边的风景。
跟着中华群众共和国建立，香港和大陆的干系间断，以及西方文明的侵袭，香港文明本能够东西并蓄，渐渐构成本身奇特的文明。但是到了七八十年代，这类多元化的文明尚未成型便碰到了消耗性文明和产业化文明的打击，直接短命。自此香港文明仅剩下的只要浅显文明。
仿佛本身向来没有停下过脚步当真的看一看香港的人和物！
糟糕！
……
这天早上，亦舒战役常一样，一边吃早餐，一边将从信箱里拿返来的《明报》摊开，边吃边读。
而戈文的这篇《香港旧事》却仿佛一股清泉俄然间呈现，让人耳目一新。
1985年的4月份，香港消息署曾做过一份读者调查。在这份长达数十页的调查成果中显现，《明报》发行量居香港第三位。也就是说在全香港459.4万人丁中，《明报》读者达到了42.3万人，占全港总人数的9%，最殊为可贵的是这9%的人群大多都是香港的知识分子以及中产阶层。由此可见《明报》在香港读者特别是知识分子心目中的职位。
用香水写作，听起来是多么的香艳造作，的确是欢场女子口气，那边是一个女作家该有的模样！
杨洋从坐位上站了起来，张口就要向巴士司机喊泊车，但是随即他又蓦地放松了下来。
这倒是因为香港开埠不过百年，本身没有属于本身的深厚传统。
既然已经早退，上午的薪金归正会被阿谁鄙吝的经理扣掉，又何必急于这一刻呢！
光会矫饰！
《香港旧事》一经颁发，就像是一枚深