赵承嗣端起来老学究的架子，可惜他下巴没有胡子，不然就更加完美了、
这里“白马”就是红色的马，一种有特定属性的植物。
赵承嗣滚滚不断的说了起来，四周的人都是一愣一愣的，甚么包含与被包含，遍及性与特别性，这甚么跟甚么。
赵承嗣一不谨慎将哲学论点也说了出来，算是提早给他们改革了一来天下观，让他们提早打仗一下科学的天下观和体例论。
“这红草本身就是木做的吧，不管色彩如何窜改，它的内部布局都不会窜改，绝对和木头的内部布局是一样的，这一点你不否定吧？”
“些许小事不必轰动我崇高的天子陛下，本官就能给你处理，我现在能够奉告你，红木是木……”
千百年以来，也向来没有像赵承嗣如许解释，他们也是一条胡同走到黑，脑筋也不会转弯，此时赵承嗣如许一说，他们恍然大悟。
大宋的官员们神采都非常的丢脸，金世通说话夹枪带棒的，明摆着让大宋丢脸呀。
“纯臣如许说本官也明白了，千百年来，我们都是被思惟监禁了，我们承认红木是木的话，那么黑木也是木，如许以来黑木也即是红木，这就说不通了，殊不知，这就是偷换观点，红木和黑木只不过都属于木，但是二者却又分歧，不晓得如许了解可对？”
“实在白马非马学说也能够如许去驳斥，上面我详细讲授一下。”
赵承嗣晓得这个例子固然不得当，但最好了解，就连高丽的使者点了点头，明显他们也解释了这个解释。
“使者莫要焦急，听本官说完吗，晓得我国的公孙龙缔造的白马非马学说实在就是抵赖，这么多年以来不是我们处理不了，而不屑于处理。”
红木源自于木头，这没有错，只不过是内部布局窜改了一下，但是不管如何窜改，窜改的也只是形状，内部布局是不成能窜改的。
起首要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑错误。
“当然了如果诸位没法处理我们的疑问，那治好等拜见上邦天子的时候，请上邦天子为我们解惑，上邦之国吗能人异士无数，这点小题目还能处理不了吗？”
“侍郎大人说的不错，这就是包含于被包含的干系，就是木包含红木和黑木等，红木和黑木包含于木当中，木的范围比红木和黑木要大的很多。”
窦偁也接过赵承嗣的话匣子，赵承嗣很必定的点了点头。
“本官这不是妄言，你刚才说红木非木，而我恰好说红木是木，而木非红木，诸位不要焦急，听我渐渐的道来。”
“你们这个题目，在千年之前我们中华先人就提出来白马非马学说，想必你这红木非木也出自于这里吧。”
包含被包含能够了解起来比较困难，这固然很简朴，但对于这个期间来讲不是很了然。
这他们如何能了解？
金世通也没有任何坦白，这就是你们的白马非马学说，我们是谦虚就教来着，但是如何看都不像，这金世通正筹办看笑话呢。
本来是如许，众位大宋的官员此时有所了解了，他们能当官，那天然不是普通的人，刚才只不过是没有明白过来！
“马”就是马这类植物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。了解这一阐述的关头在于了解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，此中有“属于”、“划一”等意义，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑干系。
内部仍然是木头的布局，即便你将这红木家具全数拆卸掉，仍然窜改不了它源自于木头的本质，本质上说红木是木头。