或者温迪罕是特地过来跟于艮说点甚么吧，坐下来聊了几句，却美满是鸡同鸭讲——呃，呸呸，你丫才是鸭……
哥将何去何从？
那么，中原处于哪个朝代？
少年出去今后，很快就找到了合适本身的位置——蹲在火坑边上，冷静地烧火——就像是特地来做这项事情的。
这些都不首要。
目前安然无碍，饮食无忧，就寝无扰。
既然保存不成题目，那就要搞清楚时候、地点、人物干系了——嗯，信息很首要。
此时带刀大哥不带刀，盔甲也脱掉了，穿戴真皮百衲衣。脸上的血迹也洗了，看上去温文尔雅，乃至有点拘束，完整颠覆了带刀大哥的刻毒形象。
地名盆奴里，位于东北边疆，这个根基能够鉴定。但也仅限于此。
沉默是一种难堪。温迪罕仿佛并不擅于交换。于艮也没有决计去拉近干系。
肮脏的事情卓有效果，火炕热烘烘的。这就是个大通铺。看来沃淩也好，肮脏也好，都是风俗于睡大通铺的。
夏商周期间，东北就有“肃慎”之说。唐朝中期建有渤海国。宋朝时辽灭渤海。阿骨打起兵反辽建立大金。**哈赤建立后金乃至我大清灭亡。这些汗青期间，很能够都是一样的大辫子……
饱了以后就回到事情岗亭，持续烧火。
没承想，沃淩也“咯咯”地笑了。一边笑，一边摘掉了肮脏同窗的铁盔。
更首要的是年代啊！
肮脏是个很漂亮的男人汉，反面小孩子计算，起码能挡住胸腹部吧。沃淩也是个很风雅的人，又给扔了一件更小的畴昔。两件加起来，总算是挡住了大部兼顾体。
不幸的是，哥正处于等雨线之北之西啊，与中原文明为敌的一方……
于艮枕着双臂，瞪眼看着三角形的屋顶。十来公分粗细的树干，每隔半米摆布一条，在纵向上托起屋顶。横向上是捆扎在一起的芦苇，手臂粗一捆，挨挨挤挤地摆列整齐。芦苇上面应当抹了泥土吧，然后再铺茅草。
“我阿玧——温迪罕！”沃淩拉着带刀大哥的手，很亲热地给于艮先容。小朋友方才学会了一句神之说话嘛，必须矫饰一番。
中原民族和少数民族的战役，几近与中华民族的文明史相始终。黄仁宇称，中国有一条十五英寸等雨线。等雨线之南之东，是农耕文明。等雨线之北之西是游牧文明。多少残暴的攻伐沿此线展开——不幸无定河边骨，犹是春闺梦里人。
肮脏则睡在大坑的末端，四仰八扎的，还打着呼噜。嘴唇上一撮又黄又细的绒毛，能够有十四五岁？本来大辫子还能够做枕头用的，公然是先进文明。
不消说，这个文明还没生长到刷牙的程度。于艮只好用手指随便掏了几下，弄得本身挺恶心，两个小家伙倒是瞪眼看着。
然后，就见沃淩一骨碌爬起来，跑到肮脏那边，恶狠狠地踢了一脚——你个俘虏，谁让你睡这么香的？！
万事开首难，只要开了头，也就没那么难了——归正就是个“我仿照，你来猜”的游戏。
从内里搬了大块的冰雪返来，敲碎了，捡出大个的冰块，装了一瓦罐。然后，沃凌小朋友站在火炕上，肮脏同窗站在炕沿下。沃淩小朋友把一瓦罐冰块兜头浇下，肮脏同窗被砸得捧首鼠窜……
比如肮脏就想跟在前面擦擦脸，却被沃淩无情地回绝了。肮脏翻了个白眼，意义是哥之前很阔的……
本来带刀大哥名叫温迪罕，“阿玧”又是甚么？于艮浅笑着点了点头。
肮脏开端烧火，沃淩则拿了个大木勺，给瓦罐里添水。水是从一个木桶里舀出来的，木桶中间另有一个木盆。总之统统都是纯天然的实木家具。