宋仁宗赵祯驾崩以后，“京师罢市巷哭，数日不断，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”，洛阳百姓也主动停市记念，燃烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，乃至“天日无光”。
“官家旨意！”
然后一场请愿面圣就变成了一场忽如其来的大型狂欢。
因为行辕内里除了这一万五千人的军队以外，另有五百成建制的娘子军，是孟太后和朱皇后特地让林秀士带过来的……
仓促赶回行辕的何蓟高举着虎符，叫道：“官家安好！内里并非是契丹人做乱，官家令各军各归其位！”
……
但是这一万五千军队的粮饷是由内帑直接拨付的，军器也由少府监直接拨给，除了赋税给的足以外，官家还特地往这支军队内里派了好些个监军寺人――
再加上报纸渐渐开端传播，赵桓在官方的形象也变得愈发立体起来，甚么爱民如子，悔恨贪腐害民之辈，不好女色，冲冠一怒为百姓之类的故事那是层出不穷，世人皆知当今赵官家乃是千古可贵的明君圣主。
特别是挑起来此次请愿面圣活动的萧德，更是拿着明天这事儿吹了一辈子的牛逼，哪怕是老迈矣矣，临死之前还不忘跟家人吹嘘一番――
“都散去了？”
朱刚神采稳定，仿佛抵在本身咽喉的不是方天画戟普通：“但是没有官家旨意和虎符，谁也不能在行辕变更一兵一卒！”
固然厥后跟着雄师当了好几次民夫，但是本身每次都能安然无恙的从疆场上返来，甚么刀枪剑戟之类的都仿佛在特地避开了本身普通，这是为了甚么？
这些寺人也不干别的，就专挑练习以外的余暇时候，跟那些丘八们交心，看那些丘八们家里有没有甚么困难？吃得好不好？练习能不能跟得上？
撤除这些以外，这些没卵子的监军寺人们就反几次复的向那些丘八们灌输一个思惟：吃官家的粮，就得给官家卖力，官家就是大宋的红太阳！
朱刚闭上眼睛，沉声道：“若林秀士必然要带兵出行辕，那就请先杀光我等。”
方才喊完护驾，何蓟就悔怨了。
何蓟躬身道：“启奏官家，林秀士担忧有人生乱，便点齐了五百娘子军，筹办随时冲阵救驾。沈统领因为行辕内无诏不得集结诸军的端方，故而率人拦住了林秀士。现在都已经各自散去了。”
大宋其他的禁军也好，厢军也罢，说来讲去都是朝廷拨下来的粮饷，多了少了也只能忍着，偶尔还会有拖欠的环境。