收成好，就意味着更多的粮食或者说更多的支出，而更多的支出也就意味着更好的糊口程度跟更多的机遇。
这也就难怪李纲跟种师道等一众大佬们的神采丢脸了。
想内附归想内附，但是要把本身的人头搭出来，那就是别的一回事儿了。
以是，不管是陈家，还是梁家，又或者是其他在南洋的家属，都面对着根底不稳的题目。
烽火一旦燃起，谁也不敢包管三佛齐以及那些呼应三佛齐的猴子国度会不会对大宋百姓痛下杀手；就算猴子们不敢对客居在他们国度的大宋百姓痛下杀手，也不免会拿那些百姓当筹马，以此来遏止大宋军队打击的脚步。
要说那些土著们不会是以而恋慕妒忌恨，那是不成能的。
毕竟利乌耶能舍得下脸面，直接把宋使孙语堂睡了三佛齐太后同时还要宰了本身的事情都给鼓吹了出来，再把汗青上那些“汉使”们做下的“丰功伟绩”都拿出来讲一说，倒还真让南洋诸蕃王的内心有点儿不舒坦。
而那些南洋的土著们就跟昆仑奴一个尿性，仗着地盘充足肥饶并且人少地多，他们老是喜好往地里撒上一把种子，然后就躺在树底下晒鸟造人等收成。
某个出错文人曾经说过：人比人得死，货比货得扔。
但是陈家的根，不稳。
如果摊上建奴那一十二个“明君圣主”，那就更不消多说甚么了。
成果被利乌耶这么一折腾，李纲等人想要借南洋诸国之手挖坑，借南洋诸国之手埋掉南洋诸国，最后再趁便填土的打算也就算是完整黄了。
更要命的是，三佛齐那些处所另有很多大宋百姓居住。
就算要被征收赋税，就算要被征发民夫，就算要被逼迫，那也得是本身这个大宋天子才行，如何着也轮不到那些土著猴子。
种师道嗯了一声，捋着髯毛说道：“既然如此，那老夫就先回枢密院，让雷州海军解缆，前去三佛齐，接回百姓。”
某个出错文人瑕飞先生曾经说的那样儿：没有枪杆子和政治庇护的富人，那就是无根的浮萍，被圈养起来的肥猪。
如果赶上中原堂口国力刁悍的时候还好，土著猴子们能做的也就仅仅只是恋慕妒忌恨或者暗中使些绊子之类的，其他的下三烂招数倒还不敢明目张胆的来，毕竟这些人的身后，是大汉，是大唐，随便哪个都不是这些土著们能获咎的起的。
不管是三佛齐陈家，还是爪哇那边的梁家，又或者是其他那些客居南洋的家属，根基上都面对着根底不稳的题目――
种师道点头应了，接着又说道：“那就让泉州海军和明州海军一起跟着雷州海军前去三佛齐。老夫这就派人去行在知会官家，还要劳烦李相去求见太后娘娘，先求了太后娘娘的懿旨。”
以是，当利乌耶开端暗戳戳的四周联络以后，南洋那边一众小国还真就被他拉拢了很多，除了暹国、罗斛国、堂明国这三家还是断念塌地的想要跟着大宋走以外，剩下的那些小国还真就想要跟着三佛齐一起搞一波大的。
但是这话又说返来了，再如何渣渣的三佛齐，在南洋那也是一方霸主，固然在大宋跟前不敷看，但是在南洋诸多小国眼里，三佛齐还是是他们获咎不起的庞然大物。
直到孙语堂睡了三佛齐的太后。
同理，陈家和那些中原堂口百姓们在三佛齐的日子，勉强也算是过得风声水起。
当然，大宋不是“大清”，赵桓也不是那十二个螨虫，被螨虫们视为仇寇的外洋百姓，对于赵桓来讲则是自家百姓――