但是题目的关头，就在于中原王朝的国力并不是一向刁悍，而是总会堕入一个从建国乱世到末期混乱的怪圈――
同理，陈家和那些中原堂口百姓们在三佛齐的日子，勉强也算是过得风声水起。
直到孙语堂睡了三佛齐的太后。
生了半晌的闷气以后，李纲终究还是做出了先接回百姓的决定：“倘若居住在三佛齐等地的百姓有个好歹，谁也不晓得官家会做出甚么样儿的决定。”
如果摊上建奴那一十二个“明君圣主”，那就更不消多说甚么了。
自打前唐德宗年间来到三佛齐以后，陈家就算是在三佛齐扎下了根，这么多年的运营下来，多多极少也能算是一个大师族。
众所周知，中原堂口的百姓有很深的地盘情节，不管走到那里都想要具有本身的地盘并且老是想往地里种点儿甚么东西，就算是跑到了玉轮上，也得试着在玉轮上种点儿啥东西才行。
而那些南洋的土著们就跟昆仑奴一个尿性，仗着地盘充足肥饶并且人少地多，他们老是喜好往地里撒上一把种子，然后就躺在树底下晒鸟造人等收成。
以是，不管是陈家，还是梁家，又或者是其他在南洋的家属，都面对着根底不稳的题目。
除了恋慕妒忌恨，这些土著对中原百姓也是相称仇视、架空，特别是土著们的朝堂上，更是各种谨防死守，不管如何都不会给这些中原百姓们插手的机遇。
要说那些土著们不会是以而恋慕妒忌恨，那是不成能的。
当中原堂口本身内部乱起来的时候，这些土著猴子们就会想着翻身懒蛋把歌颂，用各种百般的体例，把那些中原百姓的财产变成他们的。
种师道点头应了，接着又说道：“那就让泉州海军和明州海军一起跟着雷州海军前去三佛齐。老夫这就派人去行在知会官家，还要劳烦李相去求见太后娘娘，先求了太后娘娘的懿旨。”
成果被利乌耶这么一折腾，李纲等人想要借南洋诸国之手挖坑，借南洋诸国之手埋掉南洋诸国，最后再趁便填土的打算也就算是完整黄了。
某个出错文人瑕飞先生曾经说的那样儿：没有枪杆子和政治庇护的富人，那就是无根的浮萍，被圈养起来的肥猪。
就算要被征收赋税，就算要被征发民夫，就算要被逼迫，那也得是本身这个大宋天子才行，如何着也轮不到那些土著猴子。