“比方士农工商，农最多，那么农才是百姓，士、工、商不算。”
“如果这还想不通，那你就去看看史乘，看看戾太子是靠了甚么人才气跟汉武帝纵马相攻。”
再说了，就算国库现在有钱又能如何样？再有钱还能经得起这么只出不进的祸害？更别说战后另有抚恤和封赏，这两个才是费钱的大头好吧？
赵谌先是谦善的表示父皇您白叟家春秋鼎盛，大宋该如何治该当然是父皇您白叟家说了算，接着又低调的表示，将来本身必然会接收汗青的经验，以仁爱礼义来教养天下。
周树人曾经说过：墨菲那小子说的对。
我户部还充公到啊！
只是官家您白叟家之前说好的草原马场哪儿去了？说好的南洋金矿哪儿去了？说好的劳工又哪儿去了？
基于嫡皇孙、嫡宗子这两个身分，赵谌方才出世便被册封为检校少保、常德军节度使，封崇国公，厥后更是在靖康元年赵桓方才即位的时候被册封为太子。
如果说刚才是赵谌被赵桓问到一脸懵逼，那么现在就轮到赵桓一脸懵逼了――
户部的国库现在是有钱，但是那些钱是从靖康元年到靖康九年这些年里一点点儿积累下来的，如何经得起您白叟家这么祸害哟！
现在赵桓就特别担忧这个儿子会被那些软蛋跟冬烘们带跑偏。
《论语》是不是好书？是。
这边还没等赵桓带着赵谌乔装打扮出宫，户部扛把子庄成益就已经带着工部扛把子高子安来进宫面圣了。
而在这18个天子内里，就只要两个天子是真正意义上的嫡宗子继位，此中一个是宋神中赵琐，另一个就是钦宗赵桓。
《孟子》是不是好书？是。
翻开史乘中原堂口的汗青书，赵桓发明历朝历代的史乘内里都歪倾斜斜的写满了战役和吃人这四个字――总结起来就是兴，百姓苦；亡，百姓苦。
在本来的汗青上，北宋加上南宋的鼎祚一共320年，此中北宋165年，南宋155年，统治时候差未几参半，天子数量也相称，各九个天子，统共18个天子。
说到这里，赵桓深吸了一口气，对着赵谌问道：“那你来奉告朕，谁是百姓？”
赵桓派人把赵谌传唤过来以后，赵谌表示本身比来一向在读圣贤书――所谓的圣贤书，天然是《论语》和《孟子》之类的儒家典范。
庄成益一看赵桓神采不豫，干脆哼了一声后开端大倒苦水。
“自如唐太宗所言，水能载舟，亦能覆舟，为人君者，亦当时候服膺这八个字。”
但是这些好书是你一个太子该看的？那特么是给那些文人士子们读的啊混蛋！
但是让赵桓感受很蛋疼的是，赵家天子们的基因里仿佛就带有掉链子这一家传DNA！从赵大的小富即安再到赵二骑驴漂移再到赵构自毁长城，老赵家的天子们就没有哪一代是不掉链子的！
赵谌被赵桓这一句纵马相攻弄得有些心惊胆颤的――好好的说甚么戾太子？说戾太子也就算了，还非得说甚么纵马相攻？您白叟家是不是在表示甚么？
朱皇后是赵桓的正宫皇后，而赵谌则是朱皇后在赵吉利当天子的政和七年所生的宗子。这也就意味着赵谌不但是赵吉利期间的“嫡皇孙”，一样也是赵桓真正意义上的嫡宗子，《宋史》内里乃至用“祖宗以来所未有”来记录赵谌的出世意义。
当然，这些实在还是小事儿。
“仁爱礼义，是对百姓来讲的。”
“倘若工最多，那工就是百姓，士、农、商不算。”