更操蛋的是，赵桓这几年带兵兵戈的时候多，老诚恳实待在宫里的时候少，亲身管束赵谌的时候也就更少――赵谌自政和七年出世，到靖康九年已经十九岁，但是赵桓已经差未几有十年的时候没如何亲身管束过这个儿子……
先是虚情冒充的恭维了赵桓的功劳，接着又体贴了一下赵桓的身材环境，然后庄成益就开门见山的道：“国库要没钱了。”
《论语》是不是好书？是。
如果说刚才是赵谌被赵桓问到一脸懵逼，那么现在就轮到赵桓一脸懵逼了――
然后赵桓又问赵谌有没有读过史乘，获得了赵谌必定的答复后赵桓便问他有甚么心得，并且大宋现在的环境跟历朝历代有甚么可比性，又该如何管理？
我户部还充公到啊！
但是！
“倘若工最多，那工就是百姓，士、农、商不算。”
赵谌被赵桓这一句纵马相攻弄得有些心惊胆颤的――好好的说甚么戾太子？说戾太子也就算了，还非得说甚么纵马相攻？您白叟家是不是在表示甚么？
户部的国库现在是有钱，但是那些钱是从靖康元年到靖康九年这些年里一点点儿积累下来的，如何经得起您白叟家这么祸害哟！
庄成益一看赵桓神采不豫，干脆哼了一声后开端大倒苦水。
摇了点头，赵桓干脆盯着赵谌道：“你记取，天下丁口千万，却又分三六九等――只要最多的那些人，才是天子需求存眷的百姓。”
固然赵谌被赵桓忽如其来的题目问得有些懵逼，却还是老诚恳实的答道：“回父皇，百姓者，天下万民也。凡是有我大宋户籍者，天然是我大宋百姓。”
跟仁爱礼义有个毛的干系？
现在赵桓就特别担忧这个儿子会被那些软蛋跟冬烘们带跑偏。
“比方士农工商，农最多，那么农才是百姓，士、工、商不算。”
但是吧，迅飞先生曾经说过：打算没有窜改快。
到了这个时候，赵桓晓得这个儿子不是半多废了，而是完整废了……
《孟子》是不是好书？是。
“仁，天然是以仁相待。爱，是珍惜百姓。礼，是要让百姓知礼。义，是不能棍骗百姓，要让百姓信赖你。”
“仁爱礼义，是对百姓来讲的。”