唐朝官吏的考课轨制
测验与保举相连络，对提拔人才曾经起过主动的感化，但是也为那些达官朱紫营私舞弊大开便利之门。他们操纵权柄，为本身或同僚的后辈拜托，乃至对主考官停止威胁。比方天宝年间，礼部侍郎达奚珣主持测验，不筹办登科杨国忠的儿子杨暄，杨国忠晓得后，大发雷霆，达奚珣被迫登科了杨暄，并且使他名列前茅。
自武则天长安二年（公元702年）始，鼓励官方学习技艺。而后，凡理科测验之年，同时停止武科。武科测验项目以骑射为主。考场由兵部主持。
但是，两科测验内容各有侧重，大略是：进士重诗赋，明经重帖经墨义。因为帖经墨义只要能熟读经传及其注释便可登第，而诗赋则需求具有文学才气。同时，登科的名额明经又比进士多很多，《通典·推举三》说：
专勤谨慎，宿卫如法，便习弓马者为上，番期不违，职掌无失，虽解弓马，非是灼然者为中，违番不上，数有犯失，好请私假，不习弓马者为下。
另一条路子是颠末处所长官如节度使、察看使等的荐引，先作他们的幕僚，然后才由中心当局授予官职。
进士科，始于隋大业中，盛于贞观，缙绅位极人臣，
武则天载初元年（公元689年）仲春，亲身在洛阳殿策问贡士，开后代科举轨制殿试之先例。不过，唐朝的殿试，只是在特别环境下才停止的，并没有成为轨制。
先试之期，命举人谒于先师，有司卜日，宿张于国粹，宰辅以下，皆会而观焉，博集群议，讲论而退。礼部阅试之日，皆严设兵卫，荐棘围之，搜刮衣服，讥呵出入，以防假滥焉。
如果以上事情不犯不对，便一概以“准职分无失”措置。也就是说，在考第时，只要能获得中中，四年以后，便能够升迁一级。但如果户口、田亩有增损，公事有得失，那么就要酌情进考或减考，《通典·推举三》说，州县户口增益非常之一，刺史县令各进考一等，户口减损非常之一，降一等，农业收成增加非常之二，进考一等，减产非常之一，降考一等。如果各方面都有成绩，能够累计加等。在封建社会，农业是国度的底子，农业人丁和地盘的增减，粮食收成的吵嘴，常常直接影响到国度的盛衰，唐王朝之以是采纳这类起落奖罚的体例，就是为了使处所官吏能各尽其职，尽力做好本职事情，以使封建王朝能够长治久安。
明经、进士两科，最后只是试策，测验的内容是经义或者是时势。太宗贞观八年（公元634年），进士科加试读经史一部。高宗调露二年（公元680年），进士科加试帖经。永隆二年（公元681年），明经加试帖经，进士加试杂文。这类测验体例，侧重帖经，士子死记硬背，毫无实际意义。至玄宗时，又规定加试诗赋，据《新唐书·杨绾传》载：
进士落第，是一种很高的名誉，当时人称之为“登龙门”。发榜以后，有曲江会、杏园宴、雁塔落款等活动。进士曲江大会，偶然天子还登紫云楼垂帘旁观。士子落第以后，并不当即授予官职，还要再颠末吏部测验，这类测验，叫做“省试”或“释褐试”。测验合格，才气授予官职。吏部复试分四个方面，据《通典·推举三》载：