而这名弟子，名唤弘忍，也就是被后代之人所尊称的禅宗五祖。
何况，以少年期间的邪王的天禀又是如此惊才绝艳，就连传承千百年广博高深的魔门都为之而佩服，早早的建立了其身为魔门下一代领甲士物的职位，身为一代高僧的禅宗四祖道信，天然。也会升起一样的爱才之心，乃至，犹有过之。毕竟，身为一代无上神僧，禅宗的四祖的见地，天然是要远在因为内斗以及世俗的打压而四分五裂，青黄不接的魔门诸多长老，因此，也就更加的明白日下虽大。但是想要寻觅到一个完美衣钵传承之人，倒是多么的艰巨与可遇而不成求。是以，究竟上，能够获得禅宗四祖道信大师悉心教诲的年青期间的邪王石之轩，实在是被四祖道信当作了本身的衣钵传人来教诲的。
……
四祖道信，因为被他极度赐与厚望邪王的逃脱，因此在厥后不得不在极度的绝望当中，将本身的衣钵传给了另一名弟子，那名弟子，四祖道信本来并不非常看好，但是当年轻的邪王石之轩逃脱以后，也唯有这名弟子，能够堪堪担当禅宗四祖道信的衣钵传承……
这外来的和尚便是惠能，因为他并不识字，以是究竟上，他是在听到旁人朗读以后，方才晓得了那一篇神秀所做之偈语的实在意义，但是在此以后，慧能却并没有如旁人普通多为赞誉之词，而是恰好相反，鄙人一刻，他便当即出言，应对神秀的偈语做出了另一篇针锋相对的偈语――“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”然后，请四周的人们帮手将这首偈语誊写下来，放于神秀所书偈语的近旁……
不过，即便道信大师的一番苦心付之东流。但是他为这个前来偷师的弟子所做的统统，却并非白白的华侈。因为，在厥后成为一代令世报酬之闻风丧胆的一代魔道巨擘，邪王石之轩对这位教员却一向心胸敬佩之情，这既是对这位教员修行之路的精确的必定，也是对这位教员高贵的品德的敬佩，只是可惜，道信大师来晚了，邪王的身上早就已经被深深的打下了魔门的烙印，而这却不是道信大师单单仰仗着本身的尽力便能够斩断的！
――惠能便是厥后禅宗六祖！只不过在当时，因为禅宗以内的重生代弟子大多心向神秀，五祖弘忍惊骇有人会因为心生不忿而对惠能图谋不轨，是以在暗中将传承信物交给惠能以后，便立即让惠能隐姓埋名远走他乡，而以后，五祖便因为大限已到而圆寂了。
――邪王便在从那以后不知所踪，就连石青衣与石青璇，他的一双后代也没法发觉到他的踪迹，或许在将来的某一天里，他会在一个不为人知的处所冷静无闻的死去吧！但是即便如此，邪王的故事，却还远远并没有结束。
以是，将来的邪王石之轩只能成为魔门的邪王石之轩，而没法成为佛门的大德圣僧――直到，他的糊口支离破裂，连精力也因为非常的痛苦而出了题目以后……
因而，惠能便与他所做的那首偈语一并颤动了全部少林禅宗，就连已经靠近圆寂的五祖弘忍也忍不住出面，面见了这个实在不凡，却实在有些胆小妄为的小和尚，然后，弘忍才从惠能中，得知了他之前所接受过的人生经历。
因而在通过如许的一番扳谈以后，五祖弘忍终因而以而肯定，那名奥秘的居士，恰是本身那曾经呵呵威名，却不为天下正道所容的师兄，而惠能，则毫无疑问，恰是那位师兄一身佛法修为的传人。