ps：贝木泥舟才是第一个吃螃蟹的人……
想那始天子秦王赢政，一代祖龙，其威名威振四海，但是即便以祖龙之雄才大略。秦帝国盛极一时的强大格式，以及徐福的确成就极深的丹鼎之道，却仍然穷尽二十余载的工夫，而涓滴没法找到传说中的珍稀灵草，不要说让始天子长生不死，就连想要大幅度的为始皇持续寿命。都没法办到。
――焚书坑儒本来只是祖龙不喜当时儒生们的谈吐，加上秦朝的丞相李斯为了保护其所代表的法家思惟从而推波助澜而导致的一场首要针对儒家的毁灭行动，但是终究所坑杀的人群中，却有着本来在秦朝宫廷中遭到虐待，身份超然的方士们，这倒是几近统统当事人事前所料想不到的。当然方士们本身作死，空耗国力乃至于极大的减轻了帝国治下百姓的负坦，罪孽深重，是以也并不值得怜悯。
“全天下遭到逼迫的劳苦大众结合起来，抵挡暴政的压迫！！！”
能够说，这类具有主动意义的抵挡压迫精力并非是摩尼教所单独具有的，在中国先秦期间。后代魔门主体的前身墨家便始终秉承着这一精力理念，直到秦灭六国，汉朝建立汉武帝免除百家独尊儒术从而灭亡了古典意义上的文明传承以后，这一抵挡精力却从已经垂垂灭亡的墨家手中传移到了本来中立有为的道家手中……
但是，摩尼教――以及其东传而来的分支明教之以是会分歧于一样东传的基督教分支景教，以及东传的佛教等一神与多神教派，而显的如此另类的启事，一样也恰是因为其教义所安身的二元善恶论上：
平心而论，徐福也的确是有着大本领在身的人，固然炼丹之术在正统的道家看来不是正道，但徐福却以为，如果能够找到那些人间难寻的灵草用来炼制丹药的话，持续生命并驳诘事，而至于长生不死――只要能够不断的寻觅到那些人间难寻的灵草炼制丹药，那么一向的持续一小我的生命直到长生不死，又如何能说是妄言呢？
其他者，如勾引孀妇却终究始乱终弃的司马相如，连本身老婆都看不起的朱买臣等人则就更是不消说了。
固然，操纵这些臣子，武帝的确在短期内获得了他所想要的统统：不管是权臣手中被分去的皇权，还是策动一场对匈奴的倾国大战所需求的庞大财产，但是，在这此中所将会形成的严峻结果，倒是武帝绝对没法预感获得的，那严峻的结果不但将会在武帝活着的时候永久困扰着武帝的神经，还会在他身后，持续的在这个庞大的帝国持续数十年的时候，并且，一向会持续到这个帝国的终究毁灭……
因而，曾经早就已经在汗青中归纳过了一遍的故事，又再一次的在世人面前重演。但是汉武的遭受，则相较于始天子而言能够更加的悲剧：因为始天子固然强势，做事向来专断独行。但是脑筋却一贯复苏，是以对于四周人向他所提出的精确定见，常常能够用心听取，以是在秦始皇活着的时候，他的四周永久环绕着一群夺目刁悍的谋臣将士。就连方士徐福，实在本身也是身负战国方士一脉传承，长生不死虽是妄言，但是操纵外物保养身材，耽误人的寿命却也是能够做到的。
暮年的武帝终究承认了本身的这平生所犯下的弊端，他公布了自皇权降世以来的第一封罪己诏，但愿能够重新规复本身继位之初的那种政治清平，官方安居乐业的那种环境。但是，当时的汉武帝已经极其年老，并且因为丧子之痛，很快，就在积郁当中过世了。(未完待续。)