以是在秦始皇以后，从汉朝的建国天子刘邦到文帝到景帝，三代帝王却没有一个勇于寻求长生不死之术，并不是因为他们都能够清楚的熟谙到长生不死只是人的一厢甘心，而仅仅只是熟谙到长生之路艰苦，贫官方之力也难以达到罢了。
能够说，这类具有主动意义的抵挡压迫精力并非是摩尼教所单独具有的，在中国先秦期间。后代魔门主体的前身墨家便始终秉承着这一精力理念，直到秦灭六国，汉朝建立汉武帝免除百家独尊儒术从而灭亡了古典意义上的文明传承以后，这一抵挡精力却从已经垂垂灭亡的墨家手中传移到了本来中立有为的道家手中……
知己知彼，方能百战不殆。而魔帅既然连属于本身内部冲突的魔门情势都没法清楚的判定，就更遑论认清，他的阿谁并不成靠的内部盟友大明尊教了。
巫蛊之乱，恰是因为汉武帝信赖方士们的鬼神之说而引发的社会科学之风，并终究演变成为一场震惊汉帝国的大暴动。先是因巫蛊谩骂之术而死者不计其数，然后是因为权臣江充与太子刘占有隙，因而才操纵巫蛊之术谗谄太子，最后导致武帝太子父子相残，形成戾太子被杀！而在这一场悲剧当中，武帝所统治之下的汉朝宫廷表里所表示出来的那一种人道的无私，腐朽透露无遗。
固然，操纵这些臣子，武帝的确在短期内获得了他所想要的统统：不管是权臣手中被分去的皇权，还是策动一场对匈奴的倾国大战所需求的庞大财产，但是，在这此中所将会形成的严峻结果，倒是武帝绝对没法预感获得的，那严峻的结果不但将会在武帝活着的时候永久困扰着武帝的神经，还会在他身后，持续的在这个庞大的帝国持续数十年的时候，并且，一向会持续到这个帝国的终究毁灭……