特别是，当汗青的车轮来到汉朝初年的时候，因为汉朝的初年的统治者们在思惟上推许道家黄老有为的学说，使得在这一期间，道家的思惟几近达到了其前所未有的光辉程度。其紧紧占有着统治阶层的思惟范畴，是任何其他的学派所望尘莫及的，乃至于当时儒家学派的领甲士物对此非常的嫉恨，常常的歹意诽谤道家学说，并由此而引出了一段“窦太后大怒扔儒士进猪圈，汉景帝孔殷扔佩剑互助，众勋贵大臣围观儒士家猪修罗场……”的千古笑柄出来。
而道家的汗青则无疑更加源远流长，传播上古神话当中的三皇五帝之说自不必再提，便只是自从老子化胡留下三千字《品德经》开端，直到庄子清闲游，道家的思惟便已经极其的成熟，能够说，先秦期间的道家固然不如儒墨两大显学昌隆显赫一时，却也一样是深切民气的思惟学派。
传奇帝王光武刘秀的传奇故事。也恰是在这个时候开端的！
但是，阴丽华却对此极其的淡然，并没有产生任何愤怒或嫉恨的情感，她能够持续的深爱着本身的丈夫，也能够划一的对待抢走了本来属于本身的统统的情敌，而光武帝刘秀也是以而更加的心生惭愧。乃至于在过了几十年以后，皇权安定，加上光武帝刘秀的后代们都已经长大成人，不得不开端考虑担当人的时候，刘秀终究废掉了郭圣通的皇后之位，而将皇后的位置重新的交到了阴丽华的手中。而阴丽华与刘秀的所生的儿子，也是以，而代替了刘秀与郭圣通的儿子而成为刘秀的帝位担当人。在刘秀身后继位，史称明帝……
但是，王莽改制形成了天下大乱，乃至于即便想要甘于平平的刘秀也不得不卷入了汗青的大潮流中，沧海横流，方显出豪杰本质，刘秀也在这场期间的大潮当中崭露头角，垂垂的具有了本身的权势，最后，成为了一代传奇的帝王。
直到，天下大乱……
但是汉宣帝的至理名言，可绝对不是单单只针对自家的子孙后代的。即便作为一条金科玉律永久的在中原民族的先人当中传播下去，也是足以胜任的：王莽篡权以后，为了窜改皇权更迭带给天下政权的动乱打击，王莽急于的想要做出一番功劳来稳固本身的职位，但是，终究的成果。倒是天下大乱，乃至于当时就连方才具有雏形的魔门都没有大肆的展开行动，而天下已经是义兵簇拥而起，争相讨伐不忠不孝不义的奸贼王莽了。
也幸亏，固然出世的道门一系极其强势，但毕竟因为道门的分裂，除非到了真正存亡存亡的时候，出世与出世两派在绝大多数期间都是老死不相来往的，也是以，在初时的魔门内部当中，新近插手的道门一系与初时的以墨家为首的魔门初期权势势均力敌，没有任何一方有但愿能够敏捷而洁净利落的兼并掉另一方，却不会是以而招致庞大的隐患。以是，固然魔门在初期建立时的内部明争暗斗的烈度还要远远的超出后代，但是因为投鼠忌器，两大权势以及异化在两大权势当中的无数中小权势竟然就如许的勉强保持在了一种奥妙的均衡当中。
汉武帝死了，一个不能绝对说极坏，但一样也绝对不能说好的期间闭幕了，但是，武帝期间所留下的各种积弊，却绝对不会跟着武帝的罪己诏，乃至是他的灭亡而能够等闲的被肃除，而是会无穷的在汗青当中持续下去，即便他的帝国灭亡，也不会等闲的消逝。
须知，王莽在篡权之前身为外戚之首，又一贯以忠孝仁义标榜本身∽style_txt;，实为天下儒门的魁首，但是就是如许一个看似忠孝仁义之人，却终究篡了本身姑姑侄子一家的皇位。天下虚假之人，莫过于如此，而厥后王莽在改制当中，更是透露了他残暴，无能的赋性，使恰当世的有识之士，顿时便明白了那所谓向来标榜自家忠孝仁义的儒家门徒们，除了虚假的凶险狡猾以外。实在百无一用！