杨云道：“师尊他白叟家现正在各处游历，居无定所，请归去禀告，就说我只是来益州历练，过一段时候就会走，至于师尊，临时不会到益州来……”
杨云先把酒盏放在鼻子前嗅了嗅，不出不测，酒水根基没有冲鼻子的味道，略微抿上一口，感受口味寡淡，很像后代没有增加糖的醪糟水，说不出的古怪。
除这两大玄门圣地外，蜀地首要宫观另有龙州窦团山、梓州云台观、剑州七曲山文昌宫、绵州西山观、彭州阳平观与葛仙山、眉州仙女山、蜀州老君山等等。
杨云走畴昔，那小羽士打量杨云，随即迎上前来，客气地问道：“这位就是武尊真人座下弟子杨道长，是吧？贫道奉养于青羊宫三清祖师跟前，本日奉本观尊者之命前来送书牍，尊者叮咛务必亲身送到您手上。”
王籍很热情，跟杨云详细讲解了有关益州乃至全部剑南道道门的环境。
杨云大抵听出来了，王籍所说的“带”，实在就是偷。
王籍脸上隐现敌意：“书牍既已送到，你能够分开了。”
仅仅成都城表里，便漫衍着大大小小五十多个道观，此中最着名的当数青羊宫，传说太上老君出世于此，并在此为关尹喜讲解《品德经》。
杨云问道：“你平时喝的都是这类酒吗？”
王籍喝了很多酒，已有些许醉意，一起上话多了很多，但颠三倒四就那么几句，老是吹嘘他对成都的熟谙。
太乙门和六空派就是卖力打头阵的。
即便杨云对本身的超才气具有必然自傲，但在弄清楚这个期间他所具有的这类才气究竟是惯例，还是具有必然遍及性前，最好还是不要跟青羊宫反目，并且得摆出一副随时会分开，只是充当过客的姿势，让青羊宫的羽士“网开一面”。
驿馆外，肃立着一名十三四岁的小羽士，手上拿着一个表皮是红封的书折，像是聘请函，又像是来下战书。
杨云把酒盏放下，心中在想：“这期间的人多哀思啊，不要说五粮液和茅台了，就是浅显的高度酒也都喝不到，李白如许的诗仙就是靠这类酒纵情挥洒笔墨豪情？那要喝多少才气写出‘天生我材必有效，令媛散尽还复来’的恢弘诗篇？”
范长生归青城，李雄又于都江堰离堆为其制作“范贤馆”，即现在大唐的伏龙观。在范长生帮部下，李雄履行“平静有为”与民生息的政策，比起中原和江南战乱地区，大成国称得上是一片安宁的乐土。
范长生是涪陵丹兴人。元丰年间，巴氐族人李特带领流民武装叛逆。军中饥荒，处于危急关头时，范长生帮助粮食品资，军队士气高涨，转危为安，数月后，攻占成都。
王籍道：“如何？高人您不喜好这酒？实在也就是大唐乱世，粮食充裕，才答应酿酒，放到其他朝代，这但是管束品。不过就算如此，供酿造酒的粮食都是有配额的，以是我们才要更珍惜才是。”
……
小羽士恭敬施礼：“贫道记着了……这就归去跟尊者回禀，就不叨扰杨道长清修了。”
玄门并不是平空呈现的，其初创人张陵乃东汉末年沛县人，精通儒家典范，因感儒学不切世用，因而改学官方方术。因蜀中多名山，无益于修炼，且民风浑厚，易于教养，故率弟子入蜀，创教布道。
杨云看着桌上的酒菜，对他来讲的确没甚么胃口。
“……高人，咱先别说这些不镇静的事情，你还没咀嚼这家酒坊的酒菜，看看这道醋芹，另有炙羊肉，都是长安驰名的美食。”