杨云先把酒盏放在鼻子前嗅了嗅，不出不测，酒水根基没有冲鼻子的味道，略微抿上一口，感受口味寡淡，很像后代没有增加糖的醪糟水，说不出的古怪。
张陵至鹤鸣山建立道观，奉老子为教祖，以《品德经》和《承平洞极经》为首要典范，因当时要求入道的人需交纳五斗米，以是又被称为五斗米道。时青城山乃蜀地官方巫术大本营，为争夺信众，张陵带着弟子来到青城山，颠末艰巨斗争，终究把巫术权势赶出去，建立了玄门在巴蜀的权威职位。
“真人，这是青羊宫派来的人。”胡县尉从官驿出来，问过那小羽士的来源，过来跟杨云说事的时候，脸上尽是担忧。
小羽士道：“尊者想问杨道长，不知尊师武尊真人在哪个名山大川清修？”
杨云道：“师尊他白叟家现正在各处游历，居无定所，请归去禀告，就说我只是来益州历练，过一段时候就会走，至于师尊，临时不会到益州来……”
王籍笑道：“我也不是常常喝酒，但每年总有些应酬，男人汉大丈夫若连酒都不沾，有何颜面混迹于世家王谢停止的宴会？不过大唐还是有比这更好的酒，比如良酿署造的桑洛酒、清酒等，根基供皇家利用，节帅府上应当也有这类御赐的好酒，下次我带一两壶出来，请高人尝尝。”
他跟王籍吃完饭归去的路上暗自揣摩：“这期间的人因循了千百年来的风俗，已适应这类糊口，但让我一个经历过后代物质大丰富期间的人来讲，这类糊口实在是能人所难。既然没法适应，我就得主动缔造前提，本身停止改良，毕竟这是物产敷裕的成都，而不是瘠薄的什邡。”
王籍喝了很多酒，已有些许醉意，一起上话多了很多，但颠三倒四就那么几句，老是吹嘘他对成都的熟谙。
“……高人，咱先别说这些不镇静的事情，你还没咀嚼这家酒坊的酒菜，看看这道醋芹，另有炙羊肉，都是长安驰名的美食。”
范长生是涪陵丹兴人。元丰年间，巴氐族人李特带领流民武装叛逆。军中饥荒，处于危急关头时，范长生帮助粮食品资，军队士气高涨，转危为安，数月后，攻占成都。
杨云跟王籍回到驿馆。
驿馆外，肃立着一名十三四岁的小羽士，手上拿着一个表皮是红封的书折，像是聘请函，又像是来下战书。
杨云问道：“你平时喝的都是这类酒吗？”
当明天子李隆基继位后，崇尚玄门，蜀地的玄门迎来大生长，名山和宫观多如牛毛。
……
现在的巴蜀，鹤鸣山是天师教的祖庭，青城山作为玄门发源地，传说中张陵曾在此降魔伏龙，吸引了很多羽士在此清修。
王籍笑着给杨云夹菜，正欲斟酒，杨云主动拿起酒壶，给本身满上一倍。
杨云走畴昔，那小羽士打量杨云，随即迎上前来，客气地问道：“这位就是武尊真人座下弟子杨道长，是吧？贫道奉养于青羊宫三清祖师跟前，本日奉本观尊者之命前来送书牍，尊者叮咛务必亲身送到您手上。”
强龙不压地头蛇！
此时的杨云已过了刚到这天下时，只求温饱的状况，也想改良一下糊口了。
杨云固然偶然跟处所宗教权势相争，但还是把王籍供应的环境熟记于心，这是他将来一段时候在成都糊口需求留意的处所，他明白，就算他不主动招惹这些权势，这些感遭到威胁的权势也会主动找上门来。