《大墙上蒿行》大墙上生蒿，繁华无久时，以比人生寿命不得长，乃反极陈为乐称心，淋漓铺叙，情极畅，词极雅。无端写剑一段，文情横姿。[驳犀]二句，活泼之甚。又无端说冠一段，是非不齐，咸自谓美，本排而变，多非不足，少非不敷，并擅。淋漓如此，淋漓之极，俄然为乐苦迟，令人不觉自悲。如作赋者劝百而讽一，劝不百，讽不切。文欲跌宕灵快，立言之体自应尔也。如此言悲，乃真足悲。雍门言琴，不先列不能使君悲一层便不畅，文势欲飞舞活泼，不得此法，未有能飞舞者。写剑说冠所觉得无端者，人所称心，在身所衣、口所食及浮生美色耳，今列衣食於前，才各一语，藏声色於后，亦不过数语，独将服饰中摘出冠剑二事，极意摹写，此何为者？总之，取致不欲平常，将人所不加意者，偏为著意，所谓於闲处点染，将衣食声色或倂在前，或倂在后，则文气亦板。今偏疏疏落落散缀前后，多么变宕！口腹所尝止一句，身材所服独增貂鼲二句，又在口腹句下，多么整齐！此皆先秦、《史记》做古文妙法，非韩、柳今后所知。诗家长篇定须得此布局方妙。盖长篇须有章法，法密则整，变则动，密之极而后能变，不成废此不讲，漫然执笔也。[为乐常苦迟]以下，一篇正意，却只用数语结之。盖长篇常患涣散繁冗，冗则卑，故结处最宜坚峭。使中晚唐报酬此，再加淋漓畅写，则疲塌不成章法矣。古文亦然，《过秦论》[仁义不施]仅二句，柳子厚《梓人传》刺刺不休，崎岖之别也。
《孟津》平调亦有声节，铿锵可听。
《至广陵於顿时作》本不能飞渡耳，却作此论，命意据胜。后段使事，借古形己，皆成心义，故但觉雅切，曾无滞累。如此使事，虽多何伤。
《善哉行於讲堂作》，强学孟德做语苦心，亦一定天然，亦未安。调未能健，差得不弱。
《於谯作》此所谓建安体，华腴当中，妙能健旺。[罗缨]二句，便觉班坐林立，非一二人，活泼有态。
《短歌行》思亲之作，哀情盘桓。用鸣鹿飞鸟比体甚切。一意承接，异於孟德者矣。
朱乾
《月重轮行》名言古调。
《铜雀园》，[淫鱼]二句，活泼。[东]、[西]、[南]三字已变宕出之，又伏一[北]字於淫鱼飞鸟之下，何其故作态度若此。虽非一篇中所重，未为佳处，然恰是成心为之。藏排比字面於中，而令人不觉，令识者览之，作一笑也。於何知之？於其用[南]字知之。
《杂诗》二首（[漫漫秋夜长]篇）景中情长。（[西北有浮云]篇）二诗独以天然为宗，言外有无穷悲感，若不止故里之思。寄意不言，深远独绝，诗之上格也。
《长歌行》严沧浪以「岧岧山上亭」其义分歧，别为二首。乾按：……魏文「西山一何高」篇，亦当以「彭祖称七百」为《折杨柳》本辞，慨叹愚夫妄传而作。而以「西山一何高」为艳。必欲合而解之，则有不成通者。
《陌上桑》极仿孟德，荒荒苍苍，其情悲苦。[稍稍]句佳，足知参军之久。
《代刘勋妻王氏杂诗》二首（[翩翩牀前帐]篇）此章心伤断绝，借物形己。（[谁言去妇薄]篇）此章拳拳不忘，情怀忠诚。初不言司马氏女，略露怨怼，甚得脾气之正，语不须琢，婉曲缠绵矣。
《折杨柳行》，音节高古。[四五日]语便作致，速则太速，迟则太迟，此之谓速矣。[茫茫非所识]，正使果尔，亦复何叹？此意含蓄，校下文所辨尤深。子桓言神仙则妄言也，疑神仙则但疑也，不似孟德有沉吟之心。凡诗中言神仙有二途：高士逼真怀想，得志人有托而逃。如此，则芝丹鸾鹄，都非浮响。舍是妄谭，皆所谓躭词翰，偶然旨者。故诗以由衷为贵矣。