何守常这些天方才有点余暇，便在一个午后，一边品着帝国院士特供茶，一边翻看起了《情与性》。
如果浅显的消遣作品，他能够就随便看看也就放下了，不过他的影象力极好，是以在上课时，能随便援引他看过的热点作品。
他是大抵三天前收到了来自杜书桓的信，内里就有《情与性》这部作品。
是以，可贵接到杜书桓的来信，发明对方还是向他保举作品以后，何守常天然也就对《情与性》产生了些许兴趣。
“人一旦迷醉于本身的软弱当中，便会一味软弱下去，会在世人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比空中更低的处所。”
何守常恰是大力倡导口语文的“新文明活动”最早倡导者之一，为此，他还以身作则地用口语文写了很多作品，笔墨功力已经返璞归真。
杜书桓的信的内容也很简朴，就是他感觉《情与性》这部作品写得相称深切、有内涵，但是让他去品出这部作品的内涵，乃至将这部作品包含的事理变成文章，那他感觉力有未逮，以是便但愿何守常能够脱手。
这是一个科技敏捷生长的大期间，人文艺术当然也要跟上，决不能固步自封。
何守常具有偌大名气，几近站在文坛顶真小我物，当然不成能这么偶合地就看到了《情与性》这部作品。
“要活在实在中，不棍骗本身也不棍骗别人，除非与世隔断。一旦有旁人见证我们的行动，不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的统统便无一是真了。有公家在场，考虑公家，就是活在谎话中。”
而此方天下的华国从没有需求尽力追逐他国的忧愁，天然甚么都要寻求，人文艺术与科学技术都不能落下。
翻开书，书的扉页上写了如许一句话――赛过她的不是重，而是不能接受的生命之轻。
一开端何守常当然看得比较放松，毕竟只是一部新人的作品罢了，并且看这书的封面，还如此轻浮，如何看都不是一部需求持重品读的作品。
何守常看着看着，乃至还拿出了笔，开端在书上写写划划，这但是他品读名著时的风俗。
……
也是杜书桓运气不错，像何守常如许站在文坛顶真小我物，可没那么闲，比来他方才从帝都返来，本来是去参与了帝国新式高中语文讲义的编写。