明嘉靖34年，也就是公元1555年1月23日，这一带产生了激烈地动，震级达到8至11级。
这么一看，于山还真发明了点东西，就比如那些石头雕像，而乾陵当中遭到粉碎最严峻的也是那些蕃臣像。
他的儿子阿史那石明得知后，极其不满，因而便扮作喇嘛来到乾陵，一看公然如此，顿时怒从心中起，举起石块就要砸碎石像，却被护陵人发明，毒打一顿赶出陵寝，他是以挟恨在心，便想归还刀杀人之计。
地动中间距乾陵只要100多千米，乾陵也是以遭遭到了毁灭性的打击，这就是汗青上闻名的关中大地动。
明天于山点开了灵穴，让这座土灵穴变得活泼了起来，也就是说此时是灵气最不安定的时候，如果这里的窜改被山中之灵重视到过，明天绝对不会错过机遇，前来接收灵气。
其他的石像，很能够毁于距今五六百年前的明末清初的多次战役，因为只要战乱期间，才会有人铤而走险，想要盗掘帝陵。
以是，全部帝陵就算没有了龙脉支撑，还是有些地气滋养的，而地动，也就是俗称的地龙翻身，不是粉碎了龙脉，就是泄尽了地气。
传说毕竟是传说，但由此不丢脸出，这些石像的丧失与破坏，无不与人的成心或偶然的粉碎有关。
没有了地脉滋养，乾陵的石像天然会遭到粉碎，而石头受损时，最轻易从颈部开裂，以是才会有研讨职员推断，那六十一尊番臣像，一部分毁于那次大地动。
这些东西，于山不晓得当年到底有多少是起感化的，但他清楚，皇家绝对不会无缘无端的弄出这么多石头雕塑，摆着让先人抚玩，而就算显摆帝王的严肃，也绝对不会只弄这么些石头作品。
乾陵外城周八十里，实际占地约20万亩，陵寝内城四门以外及司马道两侧列置有华表、翼马、鸵鸟、翁仲、石狮、无字碑、述圣纪碑等精彩绝伦的大型石刻120余件，当然，现在这些绝大多数都落空了感化。
而现在，温泉的呈现，达到了水火相济的局面，才催生出来这块犀牛望月局。
明朝是火德，“明”这个国号有传说指出是“三重火”，明是汉人王朝，汉朝是火德，称为炎汉，两重；明朝天子姓朱，朱是红色，红色属火，又明字拆开是日月，日者阳之极也，日配朱色，也成一火。
这里地热丰富，以是蒸发了地下水，构成了水雾，而水雾又滋养了四周的树木，树木落叶又反哺了大地，这也是一个完美的循环。
本来于山还不能完整明白，这里的一处好好的犀豪饮水局，如何会那么等闲的被粉碎了？
于水和于海听着于山讲古，很快就迷迷瞪瞪睡了畴昔。
一种说法称，唐朝初年，北方有位突撅族可汗名叫阿史那元庆，文稻武略，智勇双全，深受部落民族恋慕，不知何故，有人雕镂了他的石像立于乾陵。
更不要说那些石像还是他们的父辈祖辈，就算我们碰到了这类事情，最多也就是搬走石像，如何会粉碎石像？
当然，你也能够以为，当年的突厥人，已经被唐王朝杀的成了亲儿子，李唐家的亲儿子，会来粉碎祖宗的坟场？
一天，趁夜黑窜人石像四周的农田大肆踩踏庄稼，却辟谣说是石像作怪，只要砸掉他的头，才气免除祸患。
土能生木，但是水也能够生木，以是这里莳植树木，耗损的土灵气并不会很多，而木生则火旺，火旺催生土灵，这就构成了一个滋养地脉的绝佳循环，以是于山说种桃树，天然不是随便说说的。