白日在这座小山头当中放下了一百零八座石像，内里有大有小，有石人有石马，另有些处所则是卧牛、巨犀。
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。
这些石像屡经风雨，加上地脉滋养，以是一个个看起来都闪动着青光，而在于山的天眼之下，就会发明，这些石像都有着一丝灵光，也就是因为这丝灵光，让它们能够接收地脉灵气，从而产生一些奇异的窜改，以是如许的泰山石雕像非常可贵。
能够说足少阳胆经流经的处所，都是很首要的，并且另有几个首要分支颠末眼、耳、足、背。
此时已经是月上中天，于山昂首望月，此次他没有放出本身的神魂，而是神魂占有头顶泥丸宫，直接接引月华入体。
到了比来几年，普通人已经很少能够挖到泰山石，而这些还是十几年前，当局羁系不严的时候，马家存储下来的，到了现在，已经没有多少，这一次被于家弄来了一百零八座，已经算是马家跟给面子了。
这部分雕像已经算是法器胚胎，不过如许的法器，只能用来作为风水镇物，以是代价才不如真正的法器之前，但就算如许，这么一百零八座石像，也花了于山一千零八十万。
而接收月华，于山也不是第一次做了，但这倒是他第一次，用身材接收月华，而不是神魂接收。(未 完待续 ~^~)
土灵阵的最大特性就是安定、厚重，给人一种稳如泰山、中流砥柱的感受。
没有了灵气打击，反而被灵气包抄在旋涡中间，这只石犀牛天然会变得稳如泰山。
如许的感受非常较着，这是因为犀牛没有完整压住地下的气穴，它被气穴打击，才会显得踏实。
这类设法，当他第一眼看到太极晕的时候，就想到了。
天赋八卦图凡是与太极图搭配呈现，太极和无极代表中国传统信奉（儒，道）的终究本体“道”，以是，碰到了如许的天然地形，于山还不安插一座阵法，那他就太傻了。
于山最早动的是一只庞大的犀牛，只是这一只犀牛就有两三吨重，但就是这么一只大师伙，却让人看得有点心悬，因为它会给人一种踏实的感受，或者说是不慎重，没有真正的脚结壮地。
先前此地因为点穴、开井、下葬，而哄动的六合灵气，颠末于山这么一调剂，已经再次答复了安静，并且变得非常安定。
到了山顶，除了两只庞大的石狮子，就是保护在四周的一圈石人雕像。
只要找准了八卦演变，五行生化的方向，也就找准了此地灵气的流转方向，只要顺着灵气流转的方向使为，就是借力打力、顺水推舟，以是不管石像有多么重，挪动起来都非常轻易。
于山看着这两处穴位，心机灵动，不过很快他就收回了心机，昂首看向了天空。
此时在于山的天眼之下，四周的土灵气，环绕着石犀牛运转，而石犀牛地点的处所，就是旋涡的中间。
收起心机，于山开端挪动四周的雕像，他从下向上梳理，最上面是四周山岳堆积起来的八面来风，也就是内藏八风，八风灵穴遵循八卦漫衍，这实在这就是天赋八卦图。
于山早就算好了，接下来的几天，恰是月圆之日，恰好合适他修炼。
统统筹办伏贴，此时想的再多也没用，有这个时候胡思乱想，还不如好好修炼一下。
接下来一次次调剂，于山都做得非常顺利，他只要分清八卦，辨识五行，也便能够顺利做出调剂。
内蕴五行，以是这块土灵穴当中，呈现五色土很普通，这里五行俱全，但以土为主，以是还是属于土行，是一座纯粹的土灵脉。