“可惜了，一个这么好的苗子。”张仲宏心中暗道。
感受沉浮已久的陈浮生倒是第一次长久放下了手中的事情，来到了燕赤霞提及到的一处地点。
大齐当中地盘买卖兼并已久，地籍混乱，富者田产日增而田赋并未随之增加，贫者田产日少而田赋并不随之减少。乃至征税者才十之三，甚而有私田百亩者，只纳四亩的税。
王安石这时提出了“方田均税法”，方田就是要清丈地盘清算田赋地籍通过分地测量，遵循阵势和土质的肥瘠程度将垦田分为5等，依地之品级和各县本来租税数额分拨定税，然后所谓的均税就是对清丈结束的地盘重新定税。
暗自摇了点头，陈浮生也算对劲，这一次能够赶上一个修行者已经给了他一个极大的欣喜，更不消说得知了燕赤霞的来源了。
当然落在陈浮生眼中就是别的一种涵义了。
出乎陈浮生料想，张仲宏竟然直接开口奉告了他燕赤霞的来源，当然在他口中，燕赤霞是一个隐蔽门派的弟子，没有奉告陈浮生所谓的隐修门派是甚么意义。
王安石提出的就是“方田均税法”。
倒是阿谁陆润自从进入了史乘的修撰今后，就一头扎进文料库中浩若云烟的前朝文献记录当中，常日里极少露面。
陈浮生一边听着老羽士遮讳饰掩的描述，一边则是回想起了从书中看到的九天剑派的内容。
很明显是将天下赋税的大头放在了地盘具有量极少的布衣身上，明显是不公允的。
而向来稳坐垂钓台固然偏向清楚却没有真正下台的少年天子萧璋这一次也坐不住了，亲身下台支撑，终究还是通过了这项轨制。
陈浮生当然不会晓得，就在刚才转眼间的工夫，劈面这个老羽士竟然已经想了这么多。
但此中详细而微的修行之术却被隐去。
只不过剑池弟子多数是群纯粹剑修，信奉“除剑以外，身无一物”，乃至就连平常的神通都不如何利用。
既然带了剑字，九天剑派天然以飞剑称雄，除了同列一十三家的剑池，能够说飞剑之法独步天下。
比拟起翰林院的安静平和，内里已经是风雨满楼。
陈浮生本就有着探花的气力，修行有成以后又是过目不忘，中间又有一个老羽士不时指导，对于这类工程天然是得心应手，没过三两日就已经上手，然后就是一帆风顺。
很明显，这一举大肆侵害了豪族大户的好处，而他们在朝中的代言人恰好就是旧党。
饶是如此，新党还是支出了很多代价，几位骨干不是被贬到处所就是降职，只能说是一个惨胜罢了。
不过他没有想到，陈浮生竟然会和燕赤霞扯上干系。
天下道藏大略不出乎三洞四辅十二部的分类。
故《玉经隐注》云：三洞经符，道之法纪。
这一下子无疑是捅了马蜂窝，新旧两党相互攻诘，闹了个天翻地覆。
下了这个心机，陈浮生便将心机放在了修书上面。
与之比拟，九天剑派无疑要更加全面很多。
相对于陈浮生与崔东璧的干系，两人与陆润就陌生很多，再加上事情也颇沉重，天然不成能打过几次交道，不过从那几位和陆润在一起的官员先是略带冷酷然后就是点头称是的态度窜改来看，明显事情也是做得一帆风顺。
太玄部泛论道经哲学；太清部则保存了统统关于炼丹术、体操以及其他的摄生术。
只不过老羽士的存在也给他悄悄提了个醒：除了燕赤霞所说的那几到处所，恐怕也有一些修行者和苏正风和老羽士一样悄悄混入了朝廷当中，他此后必必要多加谨慎了。