“本来大悟山的名字是如许来的。”张献忠捋着黄髯毛说道。
看着徐以显对劲的模样，潘独鳌淡淡说道：“大帅，这是棍骗浅显百姓的，只要傻子才信赖，实在大悟山的名字另有来源，起码另有别的两种说法。”
这事是王家祯的战绩，也是他的高傲
大悟寺枕高山、傍溪流，佛殿、藏经阁、读书院，翘角飞檐，古朴寂静。门前枯藤老树，松竹富强，有7株古树银杏，大数围，高30米，骨干凌云，劲枝横突，郁郁苍苍，隐蔽天日。院中有古井，冬暖夏凉，长年保持牢固水位，不枯不溢。
大悟寺门口站着十来个精干的保镳，不远处的树林里搭着很多的破陈帐篷，一群群的农夫军兵士在树林里或坐，或站、或走动，大师在谈笑着。
张献忠自号“八大王”，又称‘黄虎’，看上去有四十来岁，气质彪悍，双目炯炯有神，禅房里，七八个精干男人围坐在张献忠两旁，这些人有他的义子李定国、刘文秀、艾能奇、孙可望，智囊潘独鳌和徐以显。
松山部酋长银定、歹成扰西鄙二十余年，王家祯就任家祯GS巡抚，银定、歹成绩带领蛮族马队三次进犯GS都三被王家祯打退，还杀了他们几百兵士。
徐以显是张献忠的左智囊，很受张献忠正视。其政治野心很大，一心想要帮手张献忠得天下，经常也以诸葛亮自比。
现现在卢象升接到调令不走，却还在这里唠叨，贰内心非常不舒畅。
塔旁有一碑，尚建立平允，碑体无缺，高2米，宽1米，前书：“丧吾和尚名道元，黄安人也，姓李。”全文数千字，叙及丧吾出身，已年久石质风化，笔墨漫灭。庙后数百步，有石兀起，广数米，壁翘如斧削，上凿“摩崖岩”，字一尺见方，前题：“六时念佛”；后款：“僧道元”，笔力遒劲，了了如初。
“一座山的名字竟然有三个来源，潘智囊说来听听。”张献忠饶有兴趣的说道。
“这是一个说法，那么另有别的一个说法呢？”孙可望兴趣勃勃的问道。
自从被卢象升打败后，为了避其锋芒，张献忠就带着亲信步队躲到了大悟山，他的批示部就设在大悟寺里。大悟寺位于大悟山主峰金顶上，别名龙潜寺，俗称“老庙”。
因他小时读过一点书，又受过军事练习，为人多智谋，勇敢英勇，很快就显现了批示才气，他的部众成为当时以王自用为盟主的三十六营中最微弱的一个营。
因为张献忠的批示部设在大悟寺里，庙里的和尚已被关了起来。
听张献忠问大悟山的典故，徐以显矫饰的说道：“据《黄州府志》记录，洪武年间，有一得道和尚名“丧吾”，云游至此，见群峰耸峙，烟雾漂渺，六合灵气，聚于此地，便向山主张天成讨要一法衣之地。张天成以为一法衣能盖多大地盘，便满口答允。孰料，丧吾和尚法衣一甩，竟罩住了金顶和四周的几座山头。张天成悔怨不已，但知其为得道高僧，也只好作罢。丧吾得此宝地后，起首在金顶东边的山洼修一口水井，同时招收弟子、请来工匠，修建古刹。建寺所用木料均由所修水井中取出，寺庙即将建成时，木工说：“杉料够用了。”井中便不再向上生木料了，寺庙建成后，周遭数百里的信徒纷繁前来，人们改称“少华山”为“大悟山”。这就是大悟山称呼的来源。”说完，他对劲的看了一眼右智囊潘独鳌。
言下之意就是你去守你的宣大去吧，这里不需求你废话了