当然，我们并非都是爱因斯坦，我们的斗争成果不必然能窜改客观天下，但它却能窜改我们的主观天下，使我们能沿着我们所要走的门路进步。
但是，我们为这统统而心胸过戴德吗？没有。就像叔本华说的：“我们很少想到本身所具有的，却老是想到本身所没有的。”不错，这就是大家间最大的不幸。
《格列佛纪行》一书的作者斯威夫特是英国文学史上最颓废的厌世主义者。他每次生日都黑衣素食，以示对本身来到这个天下感到遗憾。固然如此，他仍然歌颂幸运是促进安康的最大力量。他宣称：“世上最好的医师是节制医师、温馨医师和欢愉医师。”我们或许都能遭到这位“欢愉医师”的免费办事，只要我们重视本身具有的宝贵财产――比故事中阿里巴巴的财产还多。你会为亿万财主出售本身的眼睛、手足、听觉、孩子或家人吗？把具有的资产加起来，你就会发明，纵使洛克菲勒、福特和摩根等人统统的金银堆聚起来，也买不到你所具有的统统。
实在，欢愉不必决计寻求，就像苏格拉底说的：“实在欢愉并非决计去寻觅，它实在就在我们每小我的身边，只要你们融入糊口，有目标，有寻求，投上天去做一件事情，并做好每一件事，那么欢愉就会践约而至。”
在我们的糊口中，约有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想过得欢愉安康，就应当把精力放在这90％的功德上面；如果你想着担忧、劳累，或得肠胃溃疡，便能够把精力放在那10％的好事情上面。
富兰克林人寿保险公司前任总经理贝克说：“我敦劝你们要永不满足。不满足的含义不是心灰意冷，而是长进心的不满足。这类不满足在全天下的汗青中已经产生了很多真正的进步和窜改。我但愿你们毫不要满足。我但愿你们永久火急感到不但需求改进和进步你们本身，并且需求改进和进步你们四周的天下。”
不满足能鼓励人们从弱者变成强者，从失利走向胜利，从磨难走向幸运，从贫困走向敷裕。
莫非你就无所作为，听凭困难赛过你呢？莫非你就束手无策，逃之夭夭吗？
艾迪・瑞肯贝克和朋友在承平洋上绝望地漂流了21天以后，说道：“我学到了一点――人只要有淡水喝，有东西吃，就没甚么好抱怨的了。”
罗根・帕索・史女人说过一句极富聪明的话：“生射中只要两个目标：其一，寻求你所要的；其二，享用你所寻求到的。只要最聪明的人才气够达到第二个目标。”
《期间周刊》上曾登过一篇文章，谈到第二次天下大战时，有个士官在瓜答卡纳岛战役中被炮弹碎片刮伤喉咙，输了七筒血。他写了张纸条问医师：“我会活下去吗？”医师答复说：“会的。”他又问：“我仍能够发言吗？”他又获得了必定的答复。因而这个士官在纸上写道：“他妈的，那我另有甚么好担忧的？”
在我们的糊口中，约有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想过得欢愉安康，就应当把精力放在这90％的功德上面；如果你想着担忧、劳累，或得肠胃溃疡，便能够把精力放在那10％的好事情上面。