很快，第一轮的已经停止了一半，各方观点提出后，既接管着其他三方的回嘴，又筹办着回嘴其他三方。
白艺高说完，众弟子齐声答道：“掌门（师父），我等服膺您的教诲，必然做好记录事件。”
“感谢掌门（师父）！我等必然珍惜这个机遇。”世人说。
论医会，是大秦帝国的杏林盛典，也是医道秒术的辩论大会，全部大会分三轮停止，由各尊代表一一对决、各尊带队一起评定。
童益方长老的观点站立在医德的至高巅，一经提出，顿时震慑全场，只见四位评委均是面前一亮，而三位参赛代表倒是苦苦思考，上面其他代表和药王山弟子均是交头接耳，纷繁会商童益方长老的观点。
论医会，切当的说应当叫“大秦论医会”，每隔十年，由药王山、太病院、天病院、禅病院轮番停止，因本届在药王山停止，故而叫“大秦药王山论医会”，也称“药王山论医会”。
周慕岐是王独一长老的弟子，周慕岐与他师父王长老一样，都是善于针灸之人，王长老是药王山最精擅“八木之灸”的长老之一，以是，周慕岐看书的目标天然也是首选针灸类，和童益方在一个角落一起研习。
天医道术有真传，禅医法门须看缘。
另有一个时候太阳就要落山了，而参会的各方职员也都顺次落脚药王山配房。
徐念慈则是沈冰心长老的弟子，同时沈长老也是药王山医学实际和药膳摄生最精通者，以是，徐念慈一入医典楼，就只看药膳摄生类文籍。
直到九个月后的某一天，白艺高掌门来到医典楼，在解答了几人题目后，持续说道：“诸位弟子，再有一个月时候将是论医会正式开端，而你们四人将作为记录弟子，直接旁听统统辩论，我要求大师不要怯场、也不要堕了本门威名。”
畴前半场回嘴看，只要志玄道长和弘法大师压力稍小，因此对答如流，在第一轮处于无益职位。
赵九针是童益方长老的弟子，而童长老又是药王山最善使金针的长老之一，以是，赵九针一入医典楼就直奔针灸诸书，拿起文籍就在一边研习起来。
与此同时，弘法大师也提出了本身的观点：“慈悲为怀，善行有施、普度众生……”
天病院，是大秦帝国三清教建立的玄门杏林圣地，而禅病院则是大秦帝国灵山宗建立的佛宗杏林圣地，二者医术虽有奇妙，只是均为教派内的杏林圣地，在大秦官方申明不显。
而张非，则是遴选了一本叫《缺一神术》的医典看起来。
药王山，上有长桑祖师的传承，故而千年不衰，在九州大陆朝代更替、江湖变更中，一向站立在杏林的医道之巅。
志玄道长的观点并非标新创新，但是却获得了世人分歧附和，可见一视同仁该当作为医者表率。
“好！如此甚好！此次论医会以后，本门能够会安排你等跟着各派一起回访；而这回访也算是一次游学，有助于你们医术进步，机遇可贵，都要用心啊！”白艺高再次说道。
圣太医提出的观点非常新奇，但是因有“贫贱有别”的观点，当即引发了其他三人的回嘴。
从童长老的大医精诚到圣太医的医者圣心，从志玄道长的达医高德到弘法大师的众生划一，四位参赛者用分歧的言语阐述着非同普通的事理，从各个便利阐述本身的观点和崇尚的医德。
各方代表别离是：药王山童益方长老、太病院圣手兰太医、天病院志玄道长和禅病院弘法大师。
弘法大师说道：“众生划一，不分相互，故医者必然要常怀慈悲心、多积德之举，普度天下人。”