药王山，上有长桑祖师的传承，故而千年不衰，在九州大陆朝代更替、江湖变更中，一向站立在杏林的医道之巅。
时候就在研习中渐渐度过。
很快，第一轮的已经停止了一半，各方观点提出后，既接管着其他三方的回嘴，又筹办着回嘴其他三方。
……
药王秒术传千年，太医杏林行皇权；
白艺高说完，众弟子齐声答道：“掌门（师父），我等服膺您的教诲，必然做好记录事件。”
就在药王山世人觉得童长老已经对第一局稳操胜券时，太病院圣手兰太医提出了本身的观点：“医者圣心、贫贱有别、用药为先……”
紧接着，白艺高再次弥补说：“虽说参会者均为各方杏林妙手，你们只需当作与本派划一第别的师长对待，做到‘礼敬来宾’便可。”
志玄道长的观点并非标新创新，但是却获得了世人分歧附和，可见一视同仁该当作为医者表率。
与此同时，弘法大师也提出了本身的观点：“慈悲为怀，善行有施、普度众生……”
药王山此次参与论医会的代表，是由山长白艺高带队的童益方等五位长老与弟子；而太病院参与论医会的代表，则是由太病院博士祭酒欧阳杏林带队的圣手兰等十位太医；天病院参与论医会的代表，是由明法天师带领的志玄等八位道长，而禅病院参与论医会的代表，则是由禅心上师带队的弘法等七位大师。
官方哄传：
圣太医说道：“大医精诚固然不错，但是余觉得，医者须有圣心；所谓医者圣心，就是医者除了要有精诚之志以外，还须得有普世之观，只要如许才气成为最高医德；而性命至贵固然也是精确，但是性命有贵贱，达官朱紫有达官朱紫的医道，穷户百姓有穷户百姓的医道，以是医道定要分贵贱；最后就是用药为先，所谓用药为先，主如果考虑药物与病体的调和，轻病轻药，沉痾一定用重药就是这个意义。”
徐念慈则是沈冰心长老的弟子，同时沈长老也是药王山医学实际和药膳摄生最精通者，以是，徐念慈一入医典楼，就只看药膳摄生类文籍。
直到九个月后的某一天，白艺高掌门来到医典楼，在解答了几人题目后，持续说道：“诸位弟子，再有一个月时候将是论医会正式开端，而你们四人将作为记录弟子，直接旁听统统辩论，我要求大师不要怯场、也不要堕了本门威名。”
从童长老的大医精诚到圣太医的医者圣心，从志玄道长的达医高德到弘法大师的众生划一，四位参赛者用分歧的言语阐述着非同普通的事理，从各个便利阐述本身的观点和崇尚的医德。
圣太医提出的观点非常新奇，但是因有“贫贱有别”的观点，当即引发了其他三人的回嘴。
“好！如此甚好！此次论医会以后，本门能够会安排你等跟着各派一起回访；而这回访也算是一次游学，有助于你们医术进步，机遇可贵，都要用心啊！”白艺高再次说道。