而后的日子，赵然重新开端了繁忙的学习生涯，早课朗读戒律的时候，脑筋里想的是阵图和阵型，晚课上传授答疑释义的时候，他揣摩的是五行法器的共同运转。到了下午，他又去后山演练法阵的实际操控，忙得不成开交。
阵盘以精美简易为主，以适应浅显凡人的操控力，而阵书，则摘选了二十五种根基的五行法阵，堆积与一卷当中。关头的题目是，因为《五行神阵纂要》是现编新摘的书，编书的羽士遗漏了一句总则里的注释――“概以六合去处为契，不拘一图”。这句话的意义是，布阵的时候，当根据天时天时人和为主旨，不成拘泥于图形。
这是赵然碰到的头一个困难，实在这个困难该当归咎于华云馆。
这句要旨，实在也点了然布阵的团体方略，实际上，在布阵一道上，之以是有妙手和俗手之分，也恰是因为这一句话。不然都以阵图为绳尺，那阵法一道也就谈不上有甚么高深之处了。而详细利用阵法的时候，一样的法阵，在妙手和俗手运使出来，有如云泥之别。
阵法对法器的布设方位非常讲究，相互之间间隔多远，方位和角度在甚么处所，都有申明。比如五行离火巨木阵，此阵以火为主，以木为辅，火属性法器布于核心镇眼，因为木生火，故此木属性法器要紧挨在火属性法器附近，以助火势；而水克火，则需将水属性法器置于阔别镇眼的位置，制止属性相冲。至于其他金、土属性法器，一样需求考虑与其他三者之间的位置干系，尽量做到阵型松散而不疏离，功效最大而不缠累。
在这卷纂要中，每一种阵法都有布设的方位图，配上一段笔墨申明，附上法阵需求念诵的咒语。赵然一页一页翻畴昔，挨个研习起来。
这二十五种阵法都是以五行之一为主，挑选一行相辅，其他三行共同。赵然在罗家宅院捉妖时利用的阵法就是此中之一，“五行后土转金阵”，顾名思义，以土为主，以金为辅，其阵以困敌为要，兼具杀伤性。
这一日，赵然演练到五行后土转金阵的时候，遵循《纂要》中所述的体例布设阵型、演练法器共同，他发明法器的五行共同确切令能力大大加强，比本身当日捉妖时只利用一件法器对敌，服从明显数倍不止，可在大阵的气机运转上，却老是有些滞涩，远远比不上本身当日运使阵法时那么流利。
在颠末数日冥思苦想以及多次试法今后，赵然终究走上了一条精确的门路，他决定不拘泥于书中的牢固布设体例，而是在凝神状况中去体察六合运转气机，遵循本身察看而来的成果去布阵。为此，他重新将书翻到第一页，颠覆了之前的研习服从，重新开端实验，终究得出来的成果就是，遵循本身的察看来布阵，结果更佳！
或许华云馆编辑这本册本的羽士以为，以赵然如许的俗道，能够运使阵法便已经不易，如果加上这么一句话，或许会滋扰其布阵，反而起到反结果，故此便舍弃了这句话，又或许该羽士编书的时候干脆就遗漏了，总之，赵然现在开端苦苦思考起此中的分歧来。
感激yangzhigang、听海的歌、johnwinter的打赏。
当晚，赵然开端研习阵书纂要。这卷《五行神阵纂要》并不厚，记录了二十五种常用阵法，共分五类，每类五种。五行阵法千变万化，当然不止二十五种，但华云馆想来必定是考虑过赵然的小我才气和阵法学习程度，只是挑选了二十五种简朴的阵法编辑此书，书上的油墨印记披发着新奇的味道，很较着是方才誊写而就。