但是澄念毫不避讳地谈及敏感话题，并直白干脆地停止分解，并陈述了当中的启事和方向性。
……
细心聆听的明夜不由瞪大眼睛，他非常惊奇地凑到玄微耳边扣问道：“徒弟，您之前曾说小乘佛法，也就是南传一脉最为陈腐保守，可澄念大师他却提出了改革的主张，这莫非不是违背了南传佛门的佛法主张吗？”
若非晓得澄念并没有歹意，玄微绝对会以为这是一个经心筹办的圈套，为的便是让玄微获咎人、尴尬不已！
（PS：明天开端就是蒲月，叶子只想说四个字：我！全！都！要！）
起首，他们两人的格式都比较大，站得比别人高，也看得比别人远，以是寻求的目标也更加弘远。
他主张窜改和创新，主张各派之间取长补短，主张出世与出世之间的均衡，主张先修己后渡人。
听上去功利吗？功利得露骨乃至傲慢！
“佛门并非不求名、不求利、不求功，而是求百世功，千秋利，万世功！”
题目是这么敏感的机会和话题，玄微表示很毒手啊！
待得澄念结束论道，几位佛门大佬轮番停止点评，饶是他们见过大风大浪，现在仍然有种接到烫手山芋的感受。
澄念的观点非常特别，乃至在很多人看来与传统佛门大相径庭。
如此大胆的谈吐，的确就是颠覆性的思惟碰撞！
或许听上去略显世俗和功利，但不得不说，没准澄念的话更加令人佩服！
停顿了数秒，玄微毫不离开带水地直白道：“贫道以为，澄念大师的论道很实在！”
等候的是但愿澄念能够为佛门争口气，而恶感的则是澄念修习了南传佛法。
是以，几位大佬和稀泥般说了几句，且美满是对人不对事，毫无任何营养代价。
待得圆正大师点评结束，意示澄念能够下台的时候，澄念竟再度拿起了话筒，开口说道：“如果能够的话，贫僧但愿六合观的玄微道长能适本地点评指教一番！”
“佛门倡导化世导俗，这是其办事社会及公众的服从与传统，佛门繁华昌隆的时候，恰是其与社会人群紧密联络的时候。以是，适应社会、办事社会是佛门得以生长的前提，佛门中人不能不存眷本身“衣食父母”。在乡村，在旧期间，和尚一度承担了社会的根基教诲，平时则成为公众品德伦理方面的指导者，和社会干系的调度者。进入当代社会以来，佛门仍然承阐扬着帮助基层行政的服从，佛门和尚仍然是文明糊口的首要构造者。”澄念大风雅方地说道。
明夜考虑了半晌，嘴里喃喃自语道：“穷则变，变则通？取其精华，去其糟粕？因时以制宜，适机以制变，乘势以利导？”
很多人诟病佛门手伸得太长，明显身为削发人却咸吃萝卜淡操心，打着普度众生的名号实则敛金贪银，而佛门一贯的做法例是用非常浮泛且虚泛的言语对付畴昔。
此言一出，场内哗然。
“固然和贫道所处的态度分歧，倒也有几分异曲同工之妙！”玄微听完后亦是非常感慨，他俄然感觉澄念实在和他在某些看法上的设法很靠近。
玄微真的是坐着也躺枪，这好端端地听着论道，没想到竟然被台上的澄念点名了。
玄微嘴角一扬，看来明夜又今后中体味到了很多东西。
世人皆觉得佛门无欲无求，可澄念以为佛门是最精进的，并且是正精进。
但细心咀嚼后却又发明其风格已经离开了俗气，反而出落得高贵，毫不像那些惺惺作态的妖艳贱货！