澄念的观点非常特别，乃至在很多人看来与传统佛门大相径庭。
听上去功利吗？功利得露骨乃至傲慢！
题目是这么敏感的机会和话题，玄微表示很毒手啊！
……
澄念的下台，让方才吃瘪的圆正大师内心便是等候，又有些恶感。
（PS：明天开端就是蒲月，叶子只想说四个字：我！全！都！要！）
没体例，澄念的观点争议性太强，委实难以停止评价，一旦明白地表了态，佛门必定会迎来变天，涉及影响过分严峻。
他主张窜改和创新，主张各派之间取长补短，主张出世与出世之间的均衡，主张先修己后渡人。
待得圆正大师点评结束，意示澄念能够下台的时候，澄念竟再度拿起了话筒，开口说道：“如果能够的话，贫僧但愿六合观的玄微道长能适本地点评指教一番！”
起首，他们两人的格式都比较大，站得比别人高，也看得比别人远，以是寻求的目标也更加弘远。
很多人诟病佛门手伸得太长，明显身为削发人却咸吃萝卜淡操心，打着普度众生的名号实则敛金贪银，而佛门一贯的做法例是用非常浮泛且虚泛的言语对付畴昔。
其次，他们没有冥顽不灵、食古不化的流派成见，只如果实在有效的他们都会去学习和接收，但他们的根与本向来未曾摆荡过。
明夜考虑了半晌，嘴里喃喃自语道：“穷则变，变则通？取其精华，去其糟粕？因时以制宜，适机以制变，乘势以利导？”
是以，几位大佬和稀泥般说了几句，且美满是对人不对事，毫无任何营养代价。
世人皆觉得佛门无欲无求，可澄念以为佛门是最精进的，并且是正精进。
“从当代开端，佛门便与社会有着没法躲避的紧密联络，佛门中也不乏从实际到实际上主动存眷时政的和尚。从根底上讲，佛门是不成能出世的，其代价抱负或答应以出世，但修行实际的削发人，多数还得糊口在实际社会里。跟着期间生长，隐遁山林越加不易，当代化已经将离群独居的和尚变成了社会群体的一部分，这是不争的究竟。”澄念并未援引经文佛言，而是另辟门路地从当代人的角度停止阐发。
但是澄念毫不避讳地谈及敏感话题，并直白干脆地停止分解，并陈述了当中的启事和方向性。
玄微嘴角一扬，看来明夜又今后中体味到了很多东西。