待得圆正大师点评结束，意示澄念能够下台的时候，澄念竟再度拿起了话筒，开口说道：“如果能够的话，贫僧但愿六合观的玄微道长能适本地点评指教一番！”
待得澄念结束论道，几位佛门大佬轮番停止点评，饶是他们见过大风大浪，现在仍然有种接到烫手山芋的感受。
最后，一样年青的两人都主张“变”，努力于停止大刀阔斧的改革。
“佛门并非不求名、不求利、不求功，而是求百世功，千秋利，万世功！”
“固然和贫道所处的态度分歧，倒也有几分异曲同工之妙！”玄微听完后亦是非常感慨，他俄然感觉澄念实在和他在某些看法上的设法很靠近。
“徒弟，话筒！”明夜将通报过来的话筒塞到玄微手中。
澄念的下台，让方才吃瘪的圆正大师内心便是等候，又有些恶感。
玄微真的是坐着也躺枪，这好端端地听着论道，没想到竟然被台上的澄念点名了。
“从当代开端，佛门便与社会有着没法躲避的紧密联络，佛门中也不乏从实际到实际上主动存眷时政的和尚。从根底上讲，佛门是不成能出世的，其代价抱负或答应以出世，但修行实际的削发人，多数还得糊口在实际社会里。跟着期间生长，隐遁山林越加不易，当代化已经将离群独居的和尚变成了社会群体的一部分，这是不争的究竟。”澄念并未援引经文佛言，而是另辟门路地从当代人的角度停止阐发。
停顿了数秒，玄微毫不离开带水地直白道：“贫道以为，澄念大师的论道很实在！”
（PS：明天开端就是蒲月，叶子只想说四个字：我！全！都！要！）
“在各个期间，佛门的社会活动不管是经济层面还是社会民生层面，本来就存在一个千古稳定的任务与任务：佛门想要保存生长，就要适该当世社会的需求，佛门为社会供应办事和教养，这既无益于社会公众，也无益于佛门本身。为了适应社会，就得因时因地停止制宜窜改，是以佛门本身的鼎新也应当与时俱进。”澄念持续说道。
他主张窜改和创新，主张各派之间取长补短，主张出世与出世之间的均衡，主张先修己后渡人。
是以，几位大佬和稀泥般说了几句，且美满是对人不对事，毫无任何营养代价。
很多人诟病佛门手伸得太长，明显身为削发人却咸吃萝卜淡操心，打着普度众生的名号实则敛金贪银，而佛门一贯的做法例是用非常浮泛且虚泛的言语对付畴昔。