当时他对于战国帛书的研讨，已经持续了二十多年，开初他是为了举高帛书的代价，厥后则美满是因为兴趣。
裘德考一听，心中也一动，忙问是在甚么处所看到的。
但是裘德考这小我并不是一个值得交的朋友，从心底里，他并没有把爷爷当作是朋友，乃至他没有把爷爷当作是一个和他划一的人。我爷爷在过后晓得，在私底下，他称呼我爷爷为臭虫。
在这些货色全数上船以后，裘德考晓得这批人中有一些并不好惹，为免留下后患，在船上拍了一封电报给当时的戒备处，将我爷爷等大抵十几个土夫子的形迹全数漏给了当时的长沙束缚军临时驻军。
就在他兴趣减退，感遭到没有了希冀的时候，有一个大学里的朋友给他指了条明路。他奉告裘德考，这类中国古怪的东西，应当到唐人街里的白叟堆里去问，当时是暗斗期间，在唐人街，有很多来自台湾的老学者，藏龙卧虎，或许会有线索。
但是出乎裘德考料想的是，当时呈现在解码纸上的，不是他本来估计的记录着战国期间占卜历法的古文，而是一幅古怪的、完整没成心义的图案。
在刚开端，没有任何一小我以为，他如许的一个美国人能够解开中国的当代暗码，但是，裘德考却以惊人的毅力做到了。
三叔嘴里的阿谁布羽士当时的名字，叫做考克斯・亨德烈，中文名叫做裘德考，在长沙的教会黉舍事情，是百姓党期间跟着当时的东进潮来中国的美国人之一。但是此人自小就六根不清净，洋和尚没甚么兴趣当，却对中国的文明很感兴趣，或许在美国人的经济看法里，文物也只是商品之一，能自在买卖，天然也能够出口，以是到了中国的第三年，他就偶尔做一些公开里的文物私运活动，那一年他才十九岁。
唐人街有一种书馆，是白叟堆积的处所，裘德考就专门去这类处所，将那图形发阅，也幸亏他就是命好，公然就让他碰到了一个高人。
当时我爷爷机警，一看情势不对，就连夜逃进了山里，躲在一座古墓里，和死尸一起睡了两个礼拜，逃过了风头，厥后光身逃到了杭州。这件事情对我爷爷的打击很大，乃至于战国帛书厥后就成了他的一项忌讳。他活着的时候，一向叮咛我们不成以胡说这方面的事情，以是我们家的人一向对此讳莫如深。
1949年长沙束缚，百姓党全面溃败，以后是1952年，教会开端退出中国，在中国滞留的很多美国人都开端返国，他也收到了教会的电报，让他在安然的时候返回。
裘德考的私运买卖一向做得很谨慎，买卖做得不大。当时候有两种私运商，一种是流水的营盘，走的量大，但是出价很低，玩的是成一笔是一笔的买卖，风险很大。而裘德考是-打铁的买卖-，也就是出价高，东西要得少，但是很安然，来一笔成一笔。他如许的做买卖体例，很对爷爷的胃口，以是当时爷爷和他的干系很好。
当时我的爷爷并不肯卖这一份父辈们用命换出来的东西，是裘德考谎称这些钱会用来开善堂，爷爷感受这是积善，才勉强脱手的（当然这是我爷爷本身说的，不晓得是不是真的，我看他如许的人不太能够有这类善心）。
那白叟点头说不是，不过他奉告裘德考，固然本身不晓得这图形的来源，但是，他曾经在一个处所见过近似的东西。
历尽千辛，翻译出来的东西竟然是这么一张莫名其妙的图案，裘德考感遭到非常的惊奇。他一度觉得本身的翻译体例是弊端的，但是几次考证了以后，他发明不成能，如果是弊端的，那么不成能胜利地将笔墨天衣无缝地转换成这个图形。明显，用密文记录下的东西，就是这七条线条。